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姚祺:郭台铭亲自抬轿送妈祖,“独派”还有啥话说
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时至今日,传统权力结构日渐消弭,可是每年大甲镇澜宫妈祖软身神像绕境进香的过程依然充满着暴力,每年媒体都会爆出绕境过程发生暴力冲突的新闻。其背后的原因依然在于分灵。
根据台湾著名民俗学家林美容的考证,妈祖的灵力来源有“巫女说”、“敕封说”、“社群说”、“跨海说”、“流动说”、“应化说”、“兵马说”、“正统说”、“香火说”等多种认定方式。【注】巫女说、敕封说、跨海说、社群说所划定的灵力是既定的,在今时今日很难再有所改变,围绕分灵和绕境所产生的冲突与争端主要围绕后面五种灵力来源。
大甲镇澜宫妈祖绕境盛况
进香的过程中,神像随着在不同的庙宇辖区间流动本身既能获得灵力,而分灵庙的神像彼此之间“交香”,即神像的汇合,被视为灵力的彼此分享。香火较旺的分庙往往就会不愿意与香火少的庙宇“交香”,而小庙则会出人去拦截大庙绕境的队伍,而后借机强行“交香”,或者将大庙的绕境神像强行多留在自己的庙口。
镇澜宫最近十几年每次绕境,都要提前将神像途径路线、停留地点、停留时间事先公开,甚至做到精确到分钟的程度,就是试图在绕境开始前就与各方势力谈妥分灵和交香,避免绕境过程中“发生意外”,然而每年总是事与愿违,有感觉自己受到冷落的小庙出来拦截。另一些小庙更是自称自己的妈祖灵就灵在不循规蹈矩,因而全然不顾大庙的绕境规划,肆意冲撞。
而大庙之间的冲突则往往源于正统之争。如早年北港朝天宫、新港奉天宫和彰化南瑶宫因都自称是康熙年间所建笨港天后宫的直系而彼此争竞不息,双方支持者从媒体和学界的笔仗一直打到绕境过程中的肢体冲突。
80年代台中大甲镇澜宫在颜清标的努力经营下,逐渐从台中地方小庙发展成为影响全台的大庙,因此决定改变自清朝开始的向北港朝天宫“谒祖进香”的提法,改为“绕境进香”,并要求朝天宫方面登报澄清镇澜宫并非朝天宫之分灵,而是与朝天宫平起平坐的姐妹庙。朝天宫方面一口回绝,导致颜清标决定从此停止具有100多年历史的朝天宫进香传统,改为到新港奉天宫“绕境进香”,一直延续至今。而土城圣母殿与鹿耳门天后宫则为谁才是郑成功当年登陆台湾后为感念妈祖保佑所建第一座妈祖宫庙而多年争执不下。
台湾媒体报道绕境过程中爆发冲突
灵力大小直接影响信众多寡,而信众多寡不仅会影响到灵力增减,更会影响到庙宇收入和在当地政商界的地位,难怪每年都会有人为此争得头破血流了。
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- 责任编辑:小婷
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