新潮观鱼文娱浪潮观察者
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舆论场应容得下“粉底液将军”
舆论场容得下“粉底液将军”，本质上是要容得下观众的审美自主权。观众可以喜欢“粉底液将军”，也可以欣赏“尘土满面”的霸王，关键在于这种选择不再需要经过另一部分观众审美的批准。[全文]
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《至尊马蒂》让美国人不嘻嘻的，只是输给日本吗？
一个旧时代的霸主，遭遇一种超出自己认知的新技术，在竞争中落败，他拒绝承认失败的本质，将对方的优势定义为“作弊”，再用一场象征性的胜利来获取安全感。[全文]
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讲“革命在美国失败”的电影，横扫奥斯卡
这不仅仅是两部电影的较量，更像是两种美国叙事话语的碰撞。《一战再战》上映约四个月后，银幕外的美国政治和社会现实，为该片增添了意外的回响。银幕上那些精心设计的讽刺，终究还是比不过现实的“美丽风景线”。[全文]
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越剧顶流四十年，茅威涛：《苏东坡》的争议我都看到了
戏好不好、有多少价值，是需要时间检验的。今天有很多反对声或不接受，都很正常。而且我不是个“招黑体”吗？在有些人眼里我做什么都是不对的，20余年我已经习惯了这样的声音。如果这部戏能在一定程度上推广传统文化和古典文学，启发大家重新寻找一种价值观，那就是有价值的。[全文]
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年轻人“听戏DNA”觉醒背后，整个越剧圈都在卷
越剧行业里所有人不分年龄都很“卷”，青年演员都铆足劲想赶紧把本领练出来。老师说，这两年越剧的生源特别好。真的非常感谢这批“破圈”的青年越剧演员，她们带动很多青少年认同这个行业。[全文]
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平台“过会”不看剧本看演员，剧扑了怪谁？
行业现在的核心问题，不是平台和制片方不愿意认可剧本的重要性，而是购销机制不是围绕剧本构建的。项目不根据剧本定价，却根据演员定项目、定价格。换句话说，购买方的态度是，“你有什么样的演员，决定了我出多少钱”。[全文]
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《怦然心动》导演家庭悲剧，能“兜底”的家也会触发“斩杀线”？
这是一起发生在洛杉矶豪宅区的亲生儿子涉嫌弑亲的极端案件，一下子击穿了“财富与阶层能隔离风险”的想象——即使是在财富和资源充沛的名流家庭，也可能因精神健康危机、药物成瘾或家庭关系破裂等问题，始终埋着一颗无法控制的“定时炸弹”。[全文]
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澳门不仅有“赌王”，它更是座英雄之城
以往，我们的文艺作品中凡是涉及港澳，总是强调香港的江湖气和澳门的博彩业，澳门抗战历史总是被略过和忽视。《风与潮》突破性地把视角转向了乱世中真正的江湖——大佬的诞生不仅是打打杀杀，也不仅是人情世故，而是走对了路，做对了选择，在困境中有别人所不能及的担当。[全文]
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何晴，一种古典审美的消逝
以何晴的美来说。上面提到的构成她古典美人底色的优点，也许放在今天的娱乐圈会被当成“缺陷”。当我们津津乐道何晴“演遍四大名著”影视剧的光荣时，今天能够与当年的四大名著影视剧比肩的文艺作品在哪里？[全文]
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原来，侯孝贤给《悲情城市》加了条“红”的故事线
《悲情城市》的原始构想，是以基隆走私家族为背景，通过“外省挂”与“本省挂”的黑社会在台湾光复以后火拼的情节，来暗喻大陆与台湾的政治及种种问题。侯孝贤在电影中加上进步人士这条线后，就有林文清与革命志士这些配角们的关联，也由此衍生出进步人士上山成立革命根据地的剧情。[全文]
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从认同“红色祖国”到“集体失忆”，台湾经历了什么？
他们刻意将要求民主自治的“二二八”扭曲为“台独”运动，同时又偷换概念，把50年代白色恐怖的历史模糊说成“二二八”，导致很多白色恐怖受难者家属误以为自己的父兄也是因“二二八”而遭到迫害。[全文]
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秋祭那天，郑丽文对他说了句闽南话
当天在现场，郑丽文看到我很惊讶欣喜，开口就用闽南话跟我说“我要找你”。我回她说“我不敢找你，怕连累你，对你不利”。她马上说没关系，她会找我。她这样说，当然就给以后一起做一些事留了可能性。[全文]
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鬼灭之刃：一场“鬼之国度”的救赎之梦
今天的日本，仍然是鬼统治的国度，看不见的人鬼交战异常激烈，暗流汹涌。于是，“大正浪漫”的怀旧与鬼杀队的幻想，共同构成了对未能实现的历史可能性的回溯性想象——一场关于“如果当时斩杀了鬼呢？”的集体梦境。[全文]
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被困在旧时代的王家卫
由古二这个“双输好过单赢”的独特鱼死网破型爆料解开的冰山一角并非是要“推倒”哪一个人，而是让所有人意识到——当今的影视行业，早该打破这种陈旧的等级壁垒了，时代的洪流滚滚向前，无论是导演还是行业，都不能因为“艺术”的光环主动或被动地困在旧时代里。[全文]
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做历史的粉丝，不要做历史的“粉圈”
你有没有因为某个古代人物或历史问题，去攻击过不认识的人？如果你攻击的目的不是跟对方理性辩论，而是想让对方“闭嘴”，还拉帮结派，试图以人多势众、声音大去压制对方，那我认为这就滑向了历史“粉圈”。[全文]
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《沉默的荣耀》中的历史，为何一直“谣言驱逐真相”？
一直以来，让我感到痛心的是，大陆网络上对于这段历史的描述，甚至一些有名的历史学者，都不加核实地把谷正文编造的情节抄来抄去，甚至加油添醋。[全文]
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