【文/观察者网专栏作者 王睿】

台湾问题的历史源头是1895年日本对晚清中国的掠夺，近代中国因应外患入侵而启动的文明转型也在此时开始。正因为如此，光复台湾的使命就是中华民族复兴工程的历史原点。

对日抗战50年，战胜日本法西斯，在军事上光复台湾、政治上恢复主权，是中国人民以血肉创造的历史进程。然而，1945年光复台湾后，在中国内战与包括美日同盟在内的世界冷战的双重构造下，台湾很快又沦为美日新殖民地，然而这却成为现代意义“台独”想象的开始。

因此，现代中国排除外来压迫、收复台湾，或者说台湾复归新中国，包括琉球群岛与钓鱼台列屿的正义实践，更是人类文明史上的台湾再光复。隆重纪念台湾光复80周年，正是对这种文明意义的负责任宣言。

台湾再光复是中国人民持久战的历史实践

回顾纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年阅兵式，当今世上只有日本和台湾地区公然抵制。其后，AIT（美国在台协会）以宣称“台湾最终的政治地位未定”来助阵，表现了美国、日本和台湾地区双重殖民的关系，以及战后法西斯势力并未根绝的事实。

日本和台湾地区抵制九三阅兵，表面原因是争议历史解释权，其实是中国内战与世界冷战双重构造的历史遗绪，也是日本和台湾地区政治属性的反映。美国是这种政治属性的“扛把子”，同时也是继承与升级日本法西斯的全球化新法西斯霸权。

二战结束后，美国在东亚的殖民地、新殖民地或半殖民地所在，就是日本征服未竟的“大东亚共荣圈”。但因为中华人民共和国抗美援朝的胜利，所以只有中国大陆除外。这种政治格局，是对中国人民持续推进反法西斯工程，直至完全胜利的历史召唤。

也就是说，历史对中华民族复兴的考验远不止于对日抗战胜利：内有文明转型期间的国共路线矛盾，外有美国新法西斯控制下的新殖民地岛链围堵，而台湾问题成为这种内忧外患的集中表现──既是内战遗留，又是外力抓手。

美日新旧法西斯利用台湾问题破坏中国的文明转型与民族复兴，对中华民族构成台湾再光复的必要性──正因为二战后新法西斯势力操弄“台湾地位未定论”的事实，明白告诉中国人民：台湾光复不止于《马关条约》后的50年抗战，更有赖于《旧金山和约》后对于台湾再光复的持久战。

第二次国共内战后，中国文明转型与民族复兴的任务落在新生的中华人民共和国，这是中国人民与历史在1949年的选择。1971年，联合国大会追认这种选择的合法性，第2758号决议就是具体文证，那天正好是台湾光复节。

　1945年10月25日，中国政府在台北市举行中国战区台湾省对日本的受降典礼。

不甘失败的国民党僭用后来被联合国否认的“中华民国”，长年以“反共”军事戒严统治台湾，强以“中国代表性”灌输台湾民众。台湾民众被输入“中国代表性”，却与“中华民国”的统治边界大异小同、甚至敌对，结果就是台湾（人）既区隔或有别于共产党主政的中国大陆，又逆反或盲从国民党当局的政治教条。

难怪“台湾民族建构论”学者施正锋说：“台湾人是在中国国民党的统治下，才真正反中国……有意无意间，国民党的差别待遇政策恶化台湾人原来对所有大陆人的敌意。”[1]──以自揽建构的“中国代表性”来戒严统治台湾，造成台湾人逆反中国（人）和大陆人的敌意，这分明是国民党蒋介石集团对岛屿的“反共”恶政使然，却殃及整个中华民族。

但反过来看，对虚构的中国政权反射遍及全中国的敌意，难道不是虚妄的想象和自欺而已？毕竟国民党政权早已无法代表中国（人民）。更何况，在这虚妄的基础上建构“想象的共同体——台湾民族”，难道不是进一步重蹈虚妄自欺的覆辙？

这种意识形态的台湾（人），恰恰是美日反共同盟的可乘之机，台湾遂成为法西斯外力阻挠中国复兴的前沿，再次充当日本法西斯以华制华、侵略中国的前进基地。原来曾经代表全中国与领导对日抗战的“中华民国”，如今彻底异化为“抗中保台”的政治掩体和台独符号。

这就决定台湾再光复的历史进程，除了要排除新旧法西斯外部势力，还要解放已成为国家统一障碍的异化物。

何谓“中国版图中的一个叛乱政权”

今年7月23日，《人民日报》发表署名文章，以透过“代表权／主权／管辖权”的语汇组合，来表示自1971年起中华人民共和国就以不同方式行使对台湾的主权权力；并以二战秩序和国际承认作为一中叙事的主调，来驳斥赖清德声称“台湾不是中华人民共和国的一部分，中华人民共和国从未统治台湾”的说法。

其实赖清德的说法，不过是混淆主权权力与实际统治，何况实际统治未必是合法统治──如美日法西斯统治琉球。“从未统治台湾论”只能强化“中国内战未决”的实况，却无法缔造“台湾地位未定”或“台湾已经独立”的结果。

也就是说，根据1943年中美英联合发布的《开罗宣言》和1945年的《波茨坦公告》，战后秩序的正统基础是“反法西斯战争成果”，而不是“旧金山体系”──美国违反同盟国决定的战后秩序，在《旧金山和约》中刻意模糊台湾地位，再以《美台共同防御条约》干预中国内政，自属非法的帝国主义行径。

中国共产党领导人民在1949年做出的历史性选择，震动一切帝国主义、新旧法西斯和国内的买办资产阶级，导致美国组织起以“冷战”为名的全球性反共围堵链，这就是《旧金山和约》与《台北和约》的真实背景。

1952年4月28日，“日台合约”在台北签署

美国利用美日安保条约和北大西洋公约组织，来继承、吸纳、升级二战轴心国的军工能量与侵略模式，成为全球化的新法西斯霸权，只有新中国和前苏联是美国在亚欧大陆上尚未征服的异己。于是，未经清算的日本军国主义法西斯罪恶，通过美国借尸还魂的反共改造，而祸延至今。

1951年9月，美国在旧金山召开对日和约会议，以改造日本来剑指中国和苏联。“北约”12个创始国，以及日本、菲律宾、澳大利亚和纽西兰等与美国军事同盟的亚太国家，违反《联合国家宣言》不得单独同敌国媾和的规定，在排除中、苏两方的算计下，全部签署了袒护日本的《旧金山和约》，制造出朝鲜问题、琉球托管和“台湾地位未定论”。

二战后，美国不但没有清算军国主义法西斯的罪恶，反而通过《旧金山和约》和同日签署的《美日安保条约》，在“冷战”名义的框架下，将日本军国主义法西斯的历史复制起来，完成新旧法西斯侵略中国的岛链闭环。只不过，新法西斯势力还需要一个“法理上”的抓手。

这时候，僭号“中华民国”的蒋介石内战遗留集团，适时充任了美日法西斯势力侵略中国的内应装置。

1952年4月28日，赶在《旧金山和约》生效前7小时，蒋集团与日本签订《台北和约》，自甘形式上“两个中国”的外力傀儡。然而《旧金山和约》却在《台北和约》生效之前生效，后者沦为对前者的重申、确认和补件──对日和约有了“中方代表”。

操控共和国时代的“民国”，正如操控民国时代的“满州国”，是美日相继的法西斯势力以复辟前朝的方式来“分而制之”“以华制华”。美国主导下的对日和约是新旧法西斯彼此承接的“法理”标志，国民党一手配合的《台北和约》则是完成这种“法理”标志的句号。

在《台北和约》里，败退台湾的蒋记国民党图谋法西斯国家的政治承认，竟以承认放弃对日索赔、确认中日战争只有4年、“台湾地位未定论”等作为交换。无论其中哪一样，都是出卖中华民族的不平等条约。这就足以解释2024年6月，驻法大使卢沙野指称台湾当局只是“中国版图中的一个叛乱政权”。

僭号“中华民国”的蒋记国民党不是逃出境外的“流亡政权”，而是依赖法西斯外力盘踞中国台湾省的“叛乱政权”，自然无权与战败国日本处置“台湾的地位”。日方也在1972年承认并声明20年前的《台北和约》无效──联大第2758号决议案已经追认：中华人民共和国才是中国唯一的合法代表。