【文/观察者网专栏作者 穆宏燕】

最近在伊朗的“中国电影周”上放映了反映中国抗美援朝历史的电影《长津湖》，引起了伊朗民众非常热烈的反响，电影结束后全场观众起立致意，伊朗媒体也给予了大量报道。

截图来源：@孟雅琪的波斯秘语

之所以会出现这样的热潮，一是与当前紧张的中东地区局势密切相关，尤其是伊朗面临可能与以美国为后盾的以色列之间爆发大规模军事冲突，伊朗民族情绪高涨；二是伊朗历史上在与西方的军事对抗中有过辉煌的胜利，也有过惨痛的失败，胜利与失败交织下的复杂民族情感使得中国电影《长津湖》对伊朗人民来说，无异于一部鼓舞民族精神和士气的励志片。

伊朗是世界文明古国之一，曾经两度建立了囊括西亚-中亚大部分地区的波斯帝国，疆域包括了埃及和黑海北部沿岸地区，因此被称为第一个横跨亚非欧三洲的世界性大帝国，这也是伊朗民族最引以为自豪的荣光。由于波斯帝国直接面对欧洲，历史上欧洲的向东扩张和侵略，伊朗都是首当其冲的桥头堡。伊朗在伊斯兰前的三大王朝都是处在与西方的军事冲突之中。

伊朗阿契美尼德王朝（公元前550—前330年，由伊朗雅利安人波斯部落建立，史称第一波斯帝国）时期，主要面对的是以雅典和斯巴达为首的希腊联军，经过马拉松战役、温泉关战役、萨拉米海战三次大的战役，希波战争最终以波斯的失败和希腊的胜利而告终，由此迎来了古希腊文化的黄金发展时期。西方历史学家历来把希波战争中希腊的胜利描述为西方民主制度对东方专制制度的胜利。

之后是亚历山大于公元前334年从马其顿起兵东征，横扫伊朗阿契美尼德王朝，公元前330年第一波斯帝国灭亡，开始了希腊统治伊朗的八十余年希腊化时期。这可以说是伊朗民族在经历了波斯帝国的辉煌之后，遭遇的第一次惨痛失败。

古罗马马赛克画中描绘的亚历山大大帝与波斯帝国最后一位君主大流士三世激战的场景

公元前247年，伊朗安息王朝（公元前224年—公元224年，由伊朗雅利安人帕提亚部落建立）建立，经过“百年光复战争”的艰苦卓绝的努力，终于把希腊势力赶出了伊朗高原。“百年光复战争”是伊朗人民面对西方强势军事力量的第一次重大胜利，也是伊朗民族几乎在遭遇灭顶之灾之后的顽强崛起。

之后，伊朗安息王朝始终与罗马帝国相抗衡。罗马帝国在“打遍地中海无敌手”之后，在东方遭到了伊朗安息王朝的顽强抵抗。罗马帝国前三巨头中的克拉苏对安息用兵，公元前53年双方会战卡莱，安息以不足2万的兵力大破罗马4万大军，这成为世界军事史上以少胜多的著名战例。卡莱战役的胜利，大大鼓舞了伊朗的民族自信心。公元前36年，罗马后三巨头之一、著名的年轻统帅安东尼再度对安息用兵，同样遭遇惨败。

公元395年，庞大的罗马帝国受欧洲北方蛮族入侵，帝国一分为二，东部帝国以君士坦丁堡为首都，东罗马帝国又称为拜占庭帝国。伊朗萨珊王朝（224—651年，由伊朗雅利安人波斯部落建立，史称第二波斯帝国）主要是与东罗马帝国相抗衡。528-531年、540-545年、549-562年、571-591年，伊朗萨珊王朝与东罗马帝国之间发生大规模的、长期的军事冲突，每次军事冲突的最终结果都是伊朗萨珊王朝取胜，把东罗马军队打得丢盔卸甲，割地赔款。572年，为了断绝东罗马的海上丝绸之路通道，萨珊波斯占领也门，扼守亚丁湾。从此，也门地区成为伊朗的势力范围。

因此，伊朗伊斯兰前的三大王朝在与西方的军事对抗中，总体上占据优势。这种优势积淀为一种民族心理，形成伊朗民族内心深处的骄傲自负情结。作为西亚地区强国，伊朗从古至今一直在该地区具有一种强大的威慑力和震慑力，其文化对周边地区具有强大的辐射力。

610年，先知穆罕默德创立伊斯兰教。632年，先知穆罕默德以伊斯兰教实现了对阿拉伯半岛上各个阿拉伯部落的大统一。在四大哈里发时期，阿拉伯军队开始冲出半岛。这时的萨珊波斯，一方面由于与东罗马帝国之间的长期战争消耗了国力，另一方面国家内部发生儿子弑父夺位的内乱，因此不敌阿拉伯大军。651年，伊朗萨珊王朝灭亡，伊朗进入伊斯兰时代。

伊朗文明在被伊斯兰教改变的同时，伊斯兰文明也被伊朗文明所改变，伊朗的伊斯兰化使得阿拉伯的伊斯兰文明从部落文明迅速转变为高度发达的帝国文明。被阿拉伯人征服，可谓是伊朗民族遭遇的第二次灭顶之灾，但是伊朗凭借强大而高度发达的文明征服了征服者，这也形成了伊朗民族心中的“大伊朗主义”情结，认为正是伊朗的贡献创造了繁荣灿烂的伊斯兰文明，这也形成了伊朗民族在伊斯兰时期的心理优势。

描绘宫廷精致生活的伊朗细密画，是伊朗灿烂波斯文化艺术的代表，受到波斯传统文化和伊斯兰宗教文化的双重影响

同时，也正是伊朗地区的伊斯兰化，使得伊斯兰教最终分裂成为以阿拉伯人为代表的逊尼派和以伊朗人为代表的什叶派。伊斯兰教逊尼派与什叶派之分，表面上是因为两大派对谁是先知穆罕默德合法继承人这个问题的认知分歧导致的。逊尼派承认四大哈里发阿布·伯克尔、欧麦尔、奥斯曼、阿里均为穆罕默德的合法继承人，而什叶派只承认阿里（穆罕默德的堂弟兼女婿）为穆罕默德的合法继承人，长期的帝制导致伊朗人更注重血缘继承关系，前三位哈里发与先知穆罕默德之间没有血缘关系。