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马中红:满大街的棉花娃娃,为什么能在饭圈炒到五六千?
空间的神圣化:从巡礼到仪式建构
对鸽子这样的饭圈女孩而言,携带偶像棉花娃娃进行外拍(“娃片”)不仅是一种休闲活动,更是一种深具意义的情感表达仪式。
她准备了一个特制的超大透明双肩塑料袋,其容量足以轻松容纳三四十只娃娃——若不在意观感,甚至可以直接将它们如豆子般倾倒进去。
选择拍摄地点绝非随意,这些地点通常承载着特定的文化记忆和情感联结。
鸽子曾经追过的一对CP,他们的影视剧是在位于上海松江某镇的影视基地拍摄完成的。该镇位于外环线以外,在上海的西南郊,是松江区的边缘。影视基地始建于1992年,以复刻上海历史建筑著称,兼具影视拍摄与旅游功能,门票成人80元,儿童50元。在剧集播出两周年之际,鸽子参与了一场在该影视基地组织的线下粉丝团建活动,偶像的棉花娃娃们成为这场集体记忆中的重要参与者。
“虽然已经是开播两周年纪念日,现场依旧人山人海。”鸽子回忆。活动现场设有大型签名横幅,鸽子不仅签上了自己的 ID,还代为签上几位未能到场的同担姐妹的名字并拍照传回,体现了粉丝社群内部的互助性。现场还自发形成了一个以偶像周边为主的跳蚤市场,交易模式以“以物易物”为主流——女孩们交换着各自收集的明信片、手幅等物料。
最富象征意义的是鸽子为一只“落单”娃娃组织策划了一场“相亲配对”仪式。
“我家娃娃的对象就是从里面选出来的……以前我都是一对一对的买娃娃,但是那一次CP里的一只娃娃设计得太丑了,我看不上,就没有带走。但是,娃娃们都是成双成对的,我肯定不能让我的娃娃落单啊……在现场,我就让其他姐妹们把自己想出让的另一方的娃娃全放在一起,我像新娘扔捧花一样,闭着眼背过身把我的娃娃抛上天,看看砸到哪只,就是哪只……让我的娃娃自己把他的伴侣选了出来。当时,不仅感动了我自己,也感动了在场的许多人。”
这一充满想象力的即兴仪式,在鸽子看来充满情感张力,也引发了现场共鸣。
在普通人的眼里,目前市面上几乎所有偶像棉花娃娃都是一个模子里出来的:饱满的脸配上一对水汪汪的无辜大眼睛。区别好像就只有衣服和发色,但是饭圈女孩往往能够凭借一些小细节快速“一眼识娃”。
就拿娃娃们脸上痣的位置来说,在设计上就内有乾坤:“有的娃娃的痣在右边眉毛,有的娃娃的痣在嘴角。”“作为粉丝,只要看一眼痣的位置就不可能认错正主。”
在饭圈女孩眼里,除却脸庞上的细节设计,娃娃的设计还有很多讲究。比较出名的爆款娃娃都拥有各自的特色,设计往往会特意贴合女孩们对偶像外貌的各种小癖好。据说受欢迎但数量稀缺且不再重制的绝版娃娃甚至可以在二手市场上被炒出五六千元的高价。
“现在流行的是那种屁股圆圆的娃娃,娃娃的臀部挺翘到穿上衣服看起来像鸭屁股,前凸后翘,整个身材比例都很不对……不过我喜欢平板身材的娃娃,就和超模一样。”
“现在的娃娃越出越高级,头发有不同材质,高温丝,牛奶丝,根据不同的发质效果还可以做各种发型,可以梳个辫子,或是在头上扎个小鬏鬏……”
“尾巴也是很重要的,有尾巴很可爱,但是有尾巴就不太好穿衣服了,所以有些娃娃的尾巴就会被设计成可拆卸样式,设计者真的是非常贴心。”
在这类“偶像版棉花娃娃换装游戏”里,有一种造型特别得到女孩们的喜爱,那就是给偶像娃娃上腮红。鸽子掏出手机展示上了腮红以后的娃娃看起来能有多可爱:“脸蛋红扑扑的,感觉好像很害羞的样子。一开始我不太喜欢上腮红,后来有一次去娃展,现场有提供免费上腮红服务,我就试了试,感觉还不错……后来我回来自己试,力度不对腮红打重了,就变成了喝醉的脸,高原红了……”
不过妆化错了也不必担心,售卖娃娃的店铺往往会推出专门的“娃娃清洁剂”,喷一喷,晾一晾,就能够弥补之前造成的失误。
除了亲手给娃娃上腮红,装上骨架的娃娃就可以做一些简单的动作了,例如挥挥手,抬抬腿。这项工程明显比打腮红要复杂很多。女孩们会去找专门的“手作娘”(那些擅长手工活计的女孩)帮自己的娃娃做支架改装。不敢自己动手的主要原因是,自己舍不得给自己的孩子“动手术”。
“从底部,后背,或者是下巴把骨架装进去,很讲技巧,有点类似外科手术。”
完成娃娃个性化改造之后,娃娃就从普通玩偶升级成了自己的孩子。
鸽子讲述了她的一个朋友,习惯每天上班都带不同的娃娃出门。
“孩子确实需要出去见见世面……平时我不敢带,这不是有病吗?这么大一个人了。但是我那个朋友真的是到哪儿都带着娃娃。她有一个专门装娃娃的透明包包,很像养宠物的人背的那种装猫咪的太空包……她每天挑三四个娃娃陪她上班,陪她加班。”
鸽子将自身对娃娃的情感投射比喻为“母亲”角色,这种拟亲缘关系甚至激发了技能迁移——平日疏于家务的她,已能为十几厘米高的娃娃亲手缝制五件套小西服。
“娃娃不哭不闹,安静美丽地陪伴身边,如同孩子。”鸽子强调,“这需要深厚的情感联结,如同养育子女,配套的衣柜、小床、衣架等设施一应俱全。”
自己这么宝贝的娃娃要是不小心被别人碰坏了可怎么办?面对我们这样狠心的提问,鸽子想象了一下,痛苦得整张脸都皱了起来。“绝对不可以!对别人来说或许觉得这不就是一个娃娃,但对我来说,这件东西可能是我会喜欢一辈子的……如果朋友小孩想要,我一定会非常严厉地拒绝。”鸽子的保护欲溢于言表。
大部分棉花娃娃爱好者会携娃前往与偶像相关的物理空间“打卡”,如偶像光顾的咖啡馆、拍摄取景的小公园、倚靠过的邮筒等。在这些场景中,穿戴整齐的娃娃是镜头前的焦点,女孩们则隐身其后记录。
网友晒出的打卡照,其中有娃娃是游戏角色。
“我带娃娃去现场拍Vlog(视频网络日志),托举着它,让它代我感受周遭。那一刻,它承载着我全部的心意与感受。”鸽子描述道。这些影像与照片随后被分享至微博超话,既是一种“追星成就” 的记录,也通过获得“偶像同款”的空间体验,拉近了与偶像的心理距离。鸽子的经历,成为此类实践的代表性案例。
本文节选自《饭圈纪实:爱、数据和权力》,马中红、唐乐水 著,华龄出版社出版。
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- 原标题:情感载体的物质化:棉花娃娃产业链 本文仅代表作者个人观点。
- 责任编辑: 胡雨清 
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