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柳博赟:一群保守福音派被一个牛津教授骗了
埃及探索协会开始意识到,在纸草来源这个问题上,欧宾克的诚信度很令人生疑。而且,欧宾克作为纸草文献编辑,应该保持客观中立。跟文物买家走得太近,有违职业规范和职业道德。于是,2014年,协会禁止欧宾克和格林家族继续接触,否则就解除他的主编职务。
欧宾克并没有按照埃及探索协会的要求,切断和格林家族的联系。格林家族毕竟是他最大的金主。他可能早就预料到牛津大学那边会东窗事发,于是给自己找了后路。作为“格林学者计划”中心的贝勒大学,每年付给欧宾克十万美元,欧宾克在这里还有“研究教授”的头衔。虽然卡罗尔很快被贝勒大学识破了,但欧宾克暂时还没有穿帮。贝勒大学的教授们也都没有想到,世界顶级纸草学专家竟然会为了谋求一己之私利而监守自盗、勾结文物贩子、编造纸草来源。这时,欧宾克似乎有在贝勒大学拿正式教职,然后在韦科长久住下去的打算。就在同一年,欧宾克买下了韦科地标之一,具有一百二十多年历史但年久失修的“棉花之地城堡”(Cottonland Castle)。根据当地报纸《韦科论坛先驱报》(Waco Tribune-Herald)的报道,欧宾克买这座城堡花了二十七万美元,而后续的装修还需要近一百万美元。虽然这看上去是一大笔钱,不像是一个大学老师能够轻易支付得起的,但对于欧宾克而言,这只不过是九牛之一毛。
韦科地标“棉花之地城堡”
欧宾克的马脚还是渐渐露了出来。2015年10月,在一个保守福音派的年度“护教学全国会议”(National Apologetics Conference)上,麦道卫与卡罗尔做了一个访谈节目。卡罗尔声称,他在牛津大学基督教堂学院欧宾克办公室的“台球桌”上,亲眼见过“一世纪马可福音残片”,还曾经帮助格林家族出资购买;欧宾克将其定年为公元70-110/120年之间,而且很快就会将其出版。这一幕被观众录了下来放到了视频网站上。2016年初,埃及探索协会注意到了网上关于“一世纪马可福音残片”的争论,也注意到了麦道卫透露的另一条信息:残片内容是《马可福音》一章。他们随即去检查奥克西林库斯纸草藏品,很快找到了八十年代早期存档的记录。记录显示,有一份纸草内容正是《马可福音》一章,并注有I/II的字样,说明当时的整理者认为这份纸草年代为公元一到二世纪。很明显,这应该就是那份“新发现”的纸草。这份纸草既然属于埃及探索协会,怎么可能在他们不知情的情况下售卖给别人?埃及探索协会认为一定是内鬼作案,很快锁定了欧宾克。欧宾克辩称,虽然自己给格林家族派来的人看了纸草,但没有卖纸草这回事。协会认为难以继续信任欧宾克,于是2016年8月解除了他主编的职务。欧宾克从此失去了随时接触奥克西林库斯纸草藏品的权限。
虽然欧宾克不再是主编,但埃及探索协会仍然责令他编辑这份纸草,并派了另外一位学者科萝莫(Daniela Colomo)担任共同编辑,最终成果将收录在《奥克西林库斯纸草》(The Oxyrhynchus Papyri)系列丛书的最新一卷里。一旦纸草的完整图片、文本内容、年代勘定等信息正式出版,不仅所谓“一世纪马可福音”的谣言不攻自破,而且也明确了纸草来源:这是奥克西林库斯纸草藏品,归埃及探索协会所有。这份纸草不属于欧宾克,他也无权将其转卖给第三方。
从2012年2月华莱士宣布“发现一世纪马可福音残片”,到2018年4月埃及探索协会出版《奥克西林库斯纸草》第83卷,整整过去了六年时间。在这六年里,无数人给华莱士留言,催促他赶紧讲一下这份纸草究竟什么情况,更新一下进展,而华莱士也是有苦说不出。2014年,另外一位保守福音派新约教授埃文斯(Craig A. Evans)倒是补充了一些信息,说纸草残片年代勘定为公元一世纪八十年代,是从木乃伊壳筒里化出来的。当时的异教徒不喜欢基督教文献,所以拿新约纸草来做了死人壳筒。他还说,本年度这一文献就要正式出版。但2014、2015、2016、2017一年一年过去了,出版之事仍然毫无消息。对此,埃尔曼教授甚至语带讥讽地说:等待这份纸草公开,怎么跟等待耶稣复临一样,老说要来,老是不来。
2018年4月,《奥克西林库斯纸草》第83卷正式出版的时候,那些保守福音派对“一世纪马可福音残片”的希望被彻底打碎了。这份编号为5345的纸草,欧宾克和科萝莫将其年代勘定为公元二世纪晚期到三世纪早期,离之前传言的“接近新约福音成书年代的最早传世文献”差得很远。随后,埃及探索协会2018年6月发表了公开声明:这份马可福音纸草属于埃及探索协会所有,欧宾克已经否认曾将其卖出,协会也从未与华莱士签订过“保密协议”。
所谓的“一世纪马可福音残片”,奥克西林库斯纸草编号5345,图片来源:埃及探索协会
实际上,早在格林家族建立圣经博物馆的过程中,就已经有人发现欧宾克有问题了。2013-2016年,格林家族藏品纸草部的主管是华裔学者朱博士(Josephine Dru)。她从圣母大学博士毕业后,谢大卫教授推荐她去了位于俄克拉荷马州的格林家族藏品工作。朱博士专门研究古典语言与早期抄本,学问非常好,对待工作也非常认真。在整理纸草的时候,她意识到欧宾克是纸草的最大卖家,但他给出的纸草描述和实物经常对不上号,而且很多纸草来源是根本解释不通的。朱博士马上向格林家族汇报,但没人把她当回事,觉得一个新来的小姑娘懂什么,竟然去质疑纸草学顶级专家。2015年底到2016年初的时候,朱博士给谢大卫教授发邮件说了这件事,还给他打了电话,第一句就是:“谢老师,欧宾克这人信不过。”谢教授随即告知了费什教授,贝勒大学的教授们对欧宾克提高了警惕。朱博士一直坚持不懈地核查文物的实际来源,但格林家族藏品的工作环境给了她很大的心理压力。她于2016年10月辞职,现任职于早期手稿电子图书馆(Early Manuscripts Electronic Library)。
2017年,圣经博物馆终于承认,朱博士是对的。越来越多的证据表明,欧宾克卖给他们的纸草,其来源有很多可疑之处。在贝勒大学“化出来”,他们随后买下的二十份“萨福残片”,其实真正的来源是土耳其文物贩子埃克希奥卢(Yakup Eksioglu),和木乃伊壳筒并无关系。2017年12月,博物馆馆藏负责人特洛毕什(David Trobisch)专程去了一趟牛津大学,要求欧宾克为卖给格林家族的纸草提供具体的可靠来源。欧宾克答不出来。格林家族随即终止了与他的一切合作。
2018年,《奥克西林库斯纸草》第83卷出版之后,贝勒大学的教授们很快就意识到,欧宾克竟然在卖本来不属于自己的东西。当时有人提议古典系正式聘请欧宾克来出任全职教授,古典系系主任询问谢大卫教授的意见,谢教授坚决反对。2018年12月,贝勒大学明确表示,不会聘任欧宾克出任全职教授。2019年2月,贝勒大学进一步明确表示,不会给欧宾克访问教授的头衔和权限。宗教研究所和古典系也切断了与他的一切联系。
2019年6月,“格林学者计划”的新负责人赫尔姆斯(Michael Holmes)授权一直追踪格林家族纸草来源的学者农布利(Brent Nongbri)公开了2013年2月格林家族与欧宾克签订的购买合同。合同里标明了马太福音、马可福音、路加福音、约翰福音各一份,这四份纸草都被定年为“公元100年左右”。欧宾克的“卖家签名”和手写的经文章节号清晰可见。埃及探索协会此前还是觉得有些难以置信,欧宾克这样的大学者竟然会做出监守自盗的事,而且还会有意将纸草年代提前,好卖得高价。但在看到这个合同之后,仅存的一点点疑问也烟消云散了。他们随即做出声明要仔细调查此事,并禁止欧宾克接触任何奥克西林库斯纸草藏品。2019年10月,埃及探索协会再次发布声明:这四份福音书纸草都属于埃及探索协会所有,仍然保存在藏品库里。其中两份已收录于《奥克西林库斯纸草》第83卷,另外两份待出版。此外,他们发现,还有十三份埃及探索协会收藏的文献被非法卖给了圣经博物馆。其中有十二份纸草、一份皮纸,绝大部分是圣经经文抄本。令人瞠目结舌的是,这十三份文献的索引卡和图片,几乎都被人为销毁,试图抹去这些抄本曾经存在过的一切痕迹。但这个胆大包天的内鬼并不知道,埃及探索协会在各处留有档案备份可供查考,很容易清点出都丢了哪些藏品。据协会估算,像这样不知所踪的纸草,至少还有一百二十份。圣经博物馆随即做出许诺,将把之前买入的这十三份文献归还给埃及探索协会。
欧宾克的“卖家签名”,来源:农布利博客
2020年3月,欧宾克被拘留审讯。虽然现在调查还未结束,但很多犯罪证据已经公开了。这些证据能够浮出水面,多亏了朱博士、农布利、玛扎(Roberta Mazza)、琼斯(Brice Jones)、茅斯(Candida Moss)、贝登(Joel Baden)等学者不停地追踪和揭露,多亏了新约教授埃尔曼和围观群众对“一世纪马可福音残片”不停地质疑和喊话,多亏了贝勒大学的教授们迅速意识到卡罗尔和欧宾克在造假,多亏了《卫报》和《大西洋月刊》的深入报道将这一丑闻公之于众。但是,这场骗局长达将近十年,骗子暂时还没有得到应有的惩罚, 确实有些太晚了。
在这场骗局中,最大的输家当属保守福音派。格林家族付出了巨额财富,然后才发现自己是被大大愚弄了。麦道卫、华莱士、埃文斯这些护教家为不该相信的人背书,结果自己的学术声誉受到了很大影响。这是一件很值得反思的事:很多保守福音派都有反智主义倾向。一方面,他们不信任保守福音派之外的宗教学研究者,认为他们的研究不够敬虔,不够正统。另一方面,他们又很轻信那些声称“信仰一致”的人,愿意与他们合作,来发表与自己“信仰一致”的观点。实际上,外表的敬虔并不能成为学术水平的衡量标准,更不能成为诚实与否的衡量标准。而符合保守福音派口味的“新发现”,也不一定都真的经得起推敲。学术败类貌似在高举圣经、传扬真理,实际上却以此掩盖了投其所好、造假行骗的事实。不管是格林家族也好,保守福音派护教家也好,他们都中了圈套,还一度以为自己是在捍卫纯正信仰。
但现在看起来,至少有一件事值得肯定:格林家族的圣经博物馆在渐渐走上正轨,对文物合法来源提起了前所未有的重视。而“格林学者计划”的项目,虽然有“死海古卷残片研究”这种把赝品当真品的负面事件,以及前面提到的“化开壳筒”的大变戏法,但只要找对了人,也能做出一流的科研成果来。在贝勒大学,就有七位学者对格林家族藏品进行研究,并发表了高水准的学术论文和专著。像欧宾克这种“卿本佳人,奈何做贼”的,毕竟很罕见,那么就让我们拭目以待他入狱的消息吧。
- 原标题:柳博赟|牛津教授行骗记 本文仅代表作者个人观点。
- 责任编辑: 白紫文 
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