【文/观察者网 柳白】枸杞泡水、做养生操、煮粥、打太极……晒中式生活的视频今年以来在美国各大社交平台走红，“成为中国人”火爆全网。

《华尔街日报》在2月23日发表的报道中称，一些美国人不仅对拉布布玩偶着迷，他们如今对中式生活习惯也表现出极大兴趣。不过，这股“极致中国化”热潮也让许多华裔美国人心情复杂，他们希望人们不要只把中国文化当作一种戏服来穿戴，而是能真正理解并尊重华人。

当了41年非裔美国人的诺埃·布莱恩特（Noë Bryant），今年选择“成为”一名中国人。

受社交媒体上的热门视频启发，布莱恩特拉着丈夫和两个孩子去了得克萨斯州奥斯汀当地的亚洲食杂店。她问ChatGPT应该买哪些中式厨房常备品，并花了大约200美元囤积酱油、枸杞和其他食材。

“我告诉ChatGPT，‘我想成为一个中国辣妹’。”身为全职妈妈的布莱恩特说。

这些天，她早上起来会喝温热的花草茶。粥是她的首选餐食。她在家里穿拖鞋，接下来还想试试针灸。

在美国和西方世界，非华裔人士正在拥抱中式生活方式。用Z世代的话说，他们在“Chinamaxxing”——追求极致中国化。

社交媒体上人们纷纷晒出中国式生活

喝热水，绝不喝冷饮，不要在家里赤脚走路，做养生操……这些新晋的极致中国化弄潮儿所痴迷的日常习惯，对许多中国人来说就像刷牙一样是再自然不过的事情。

文章感叹，中国虽已成为超级经济大国，但数十年间在世界舞台上一直缺乏文化影响力。如今，正当美国的全球吸引力有所消退之际，中国却享受着软实力的提升。

这种风潮的种子在一年前就已埋下。

当时美国即将实施的TikTok禁令促使大批美国人涌入中国社交媒体平台小红书。在那里，中国用户和这些自称“TikTok难民”的美国人互相教授对方普通话和英语，交流食谱，并分享各自国家的日常生活点滴。

去年，美国知名网络主播小达伦·沃特金斯（网名IShowSpeed）和哈桑·皮克尔（Hasan Piker）都曾游历中国，向数百万观众展示了中国充满未来感的天际线景象。中国玩具制造商泡泡玛特出品的拉布布玩偶也风靡全球。

“Chinamaxxing”的梗开始在互联网上随处可见。

社交媒体用户会模仿电影《搏击俱乐部》的台词说：“你在我生命中一个非常中国化的时刻遇见了我。”

健康领域的网红和普通人都开始尝试传统的中医药养生之道。

23岁的雪莉·朱（Sherry Zhu）助推了喝热水、吃煮苹果和在家穿拖鞋等习惯的流行。她的初衷是分享自己作为一名华裔美国人在新泽西州的部分成长经历。在浏览量高达数百万的TikTok视频中，她告诉人们，他们正在“变身中国人”。

“我本来只是觉得这挺有意思，”她说，“但现在人们更多地接触到中国文化，他们想了解更多。”

来自北卡罗来纳州的31岁治疗师克里萨·朱厄尔（Crissa Jewel）说，雪莉的视频让她又有了追求“中国化”的劲头。

朱厄尔去年曾是小红书上“TikTok难民”中的一员，但后来她不再刷小红书，也不再学习普通话了。现在，她喝热饮，甚至让她的狗也喝温水，她说这治好了狗的胃病。喝枸杞红枣茶也帮助缓解了她的经期不适。

朋友和家人对她突然转向喝热饮感到惊讶。“他们觉得我很奇怪。”朱厄尔说。

对许多人而言，这种兴趣更多关乎健康而非政治。这些视频在新年期间爆火，恰逢人们寻找改善健康状况的方法。

24岁的亚历克西娅·托雷斯（Alexia Torres）从年初开始喝热水、吃煮苹果。受中国传统运动气功启发，她每天早上都会上下跳动，她说这有助于淋巴排毒。她正考虑开始练太极。住在洛杉矶的她，经常看到一些身体健朗、看起来显年轻的老年人在公园里慢悠悠地练习。

“他们或许掌握了某种门道。”她说。

Sherry Zhu在TikTok上推广中国式生活习惯

另一方面，这股热潮之下，也有许多华裔美国人对此感到困惑。

那些儿时因文化差异受过欺凌、或在新冠疫情期间遭遇过排华骚扰的人，面对如今这股中国化热潮，心态有些复杂。

起初，凯伦·林（Karen Lin）很高兴看到人们拥抱中国文化。“突然之间，当个华人是件很酷的事。”现年32岁、在纽约唐人街出生长大的凯伦说。

然后事情开始变得离奇，感觉像是人们在把中国文化变成一种戏服来穿戴。

“如果我吃墨西哥菜，我不会说我现在是墨西哥人了。”她说。

“Chinamaxxing”在戴蒙德（Armond Dai）与亚裔美国朋友的群聊中已成为热门话题。“每个人都在问，‘这是怎么了？’”这位28岁的加州居民说。

他从小就喝热水，用水果煮汤来治感冒。看到这些做法现在爆红，感觉很不真实。

戴蒙德希望，拥抱中式生活习惯的人们也能尊重华人。

“你正处于你生命中的一个中式时刻，”他说，“而我将永远是华人。”

观察者网专栏作者、前墨西哥国立自治大学孔子学院教师韩笑鹏也注意到，正当欧美青年在网络的滤镜中进行着一场宏大的“精神流亡”时，这股风潮在华裔群体中，却引发了一阵刺痛。

他撰文指出，对于许多在西方长大的华裔来说，社交媒体上那些大口吞咽白粥、穿着唐装宣称自己“被诊断为中国人”的白人网红，不可避免地唤醒了他们记忆深处的“中餐时刻”创伤。

曾几何时，在学校里打开装满中国菜的饭盒，迎接他们的往往是白人同学捏着鼻子的群嘲和一句刺耳的“好臭”。为了融入主流，他们曾拼命地隐藏自己的文化根基，审视自己的“他者”身份，恳求父母给自己准备三明治以逃避霸凌。  

如今，命运开了一个玩笑：那些曾让他们遭受系统性歧视的文化符号，竟摇身一变成了西方Z世代用来标榜叛逆的“社交货币”。  

他写道，对于欧美青年而言，这仅仅是一个“时期”，一件可以随时穿脱的戏服，用来反叛令他们不满的“美国时刻”；而狂欢过后，他们仍能安全地退回主流特权构筑的堡垒中。  

韩笑鹏提到，一位朋友告诉他，近年来，尤其是特朗普上任以来，欧美针对华裔的种族歧视事件越来越多了，将中国视为威胁的西方人的比例也在不断上升。

“这也在提醒我们，面对这样的现实，我们需要在这个非常中国的时期中找到属于自己的位置，既不被外界的喧嚣所左右，也不被内部的挑战所击垮。”韩笑鹏写道。

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