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华静泊:美国是如何系统性歧视亚洲人的?
【文/观察者网专栏作者 华静泊】
在过去的2020年,除了席卷全球的新冠疫情,美国的“黑命贵”运动也引起不少人的关注。不过鲜有人注意到的是,在美国针对亚裔的仇恨事件,与往年相比有了爆发式的增长。
美国加州大学刚刚发布调查报告指出,2020年美国主要城市针对亚裔的仇恨犯罪增加了150%。在前几个月,就接连发生了亚裔在美国街头莫名被推倒甚至是惨遭杀害的事件。知名亚裔明星吴彦祖和金大贤也在媒体上表示要悬赏犯罪者,希望当地警方不要漠视针对亚裔的犯罪。
91岁的亚裔老人被人从背后推倒 视频截图
从表面上看,新冠疫情开始后,美国特朗普政府对中国不断抹黑,甚至将矛头直接转向身在美国的亚裔群体,是导致亚裔频频受到欺凌的直接原因。但事实上,与长期未得到解决的“非裔平权”问题一样,美国针对亚裔的系统性歧视,已经存在上百年。1999年,美国加州大学尔湾分校教授Claire Jean Kim就曾提出,美国白人社会针对亚裔的种族歧视,并非是单纯扁平和连续性的,而是相对立体的交叉形态。
简单来说,就是以白人为主导的美国社会,并不是习惯性的或者文化性的歧视亚裔,而是有策略、有组织的针对亚裔,刻意的压制亚裔社会地位。
既然对亚裔的系统性歧视是交叉形态的,那就至少有两种针对亚裔的主要策略。第一,“相对褒奖”,意为给予亚裔的文化和群体比非裔更多的褒奖,确保白人群体能对这两个主要的少数族裔的绝对控制,最终目的其实是针对相对“不听话”的非裔。
第二,“公民排斥”,意为刻意的无限放大白人和亚裔的在文化背景方面的差异,从而将亚裔排除在“政治”和“公民”这两个重要权利以外,也就是使亚裔认为自己永远是“异乡人”,而非美国人。
在建国以后的很长一段时间里,美国一直是白人与黑人奴隶构成的两极社会,二者间有着不可逾越的鸿沟。直到19世纪中后期,亚裔,主要是中国劳工来到美国,打破了美国社会原有的“平衡”。
虽然亚裔与非裔有着截然不同的肤色,似乎与白人还更接近一些,但由于商人、传教士和外交官的渲染,中国在白人心里一直是腐朽和落后的代名词。当时很多人类学家都认为:从人种上来看,欧洲人(白人)最优、其次是亚洲人和印第安人(北美土著),垫底的是非洲人。但在实际中,白人统治阶层则一直在不遗余力的将亚裔往非裔一边推,避免其接近权力中心。
“苦力”和“奴隶”
为了更好地“定义”从亚洲来的劳工,北美白人发明了“coolie”一词,字面翻译成中文就是“苦力”,然而在当时的北美,苦力并不仅仅只从事体力劳动的人,而是特指从东方来的劳工,并且暗含着“无自主意识”和“无脑”的贬低意味。这么做的目的也很简单,就是将亚裔“苦力”与非裔“奴隶”归为同一族群,以此强调这些人并非自由职业者,而是白人的从属者。
事实上,当年从中国前往北美“淘金”的大量劳工,虽然不少是上当受骗来到陌生的大洋彼岸,但总体来说仍是自由的选择,因为清朝末年的中国南方,饱受自然灾害和战乱的侵扰,远赴海外也是一种谋生手段。
除了恶意“贴标签”以外,通过舆论和宣传手段抹黑亚裔也是惯用的手段。为了防止亚裔的到来会威胁奴隶制,白人群体除了将亚裔贴上懒惰、不诚实、不负责任等标签,甚至在报纸和卡通动画中刻意“黑化”亚裔。这里的“黑化”就是字面意思:把亚裔的肤色涂黑。在娱乐性的表演节目中,被黑化的亚裔和非裔也常常“联袂出演”。
不过很快白人就发现,把亚裔与非裔混为一谈,并借此维护白人统治地位,是行不通的。1897年,时任美国驻日本大使在一场关于中国移民问题的听证会上表示:“华人无论在生理还是心理上,相较于非裔都具有更大的优越性。我们(白人)很容易教育黑人,并改造他们,但对于华人不行,因为他们已经有了十分鲜明的文明形态。”讨论哪个人种优越,这是一个很无聊的问题,但这里引起白人思考的是亚裔,特别是处于儒家圈的中国、日本和韩国,虽然国力羸弱,但自身已经形成了十分完整的意识形态。就像上文说的,华工远赴重洋,大多数并不是被抓了卖到北美,而是自我选择的结果。
亚裔算不算“白人“?
由于在南北战争中黑人地位得到了极大的提升,白人对待非裔的压迫有一定放松,亚裔“苦力”也就自然而然的替代了非裔劳动力。在南北战争之后的“重建”(1865-1877)过程中,白人逐渐发现了亚裔十分聪明且勤奋。当时有种植园主说:“如果给他五百万中国劳工,他就能生产出足以供应全世界的棉花”。与非裔对政治和经济上的渴望不同,当时的亚裔劳工任劳任怨的形象更受白人资本家的欢迎。
为了借助亚裔苦力的形象重新压制已经有些政治地位的非裔,亚裔被打造成了“不适合成为公民的异乡人”,只适合打工。白人也在不断给非裔警告:“要么饿死要么做黑奴”、“不涉政治的异乡苦力,才是非裔和亚裔该有的地位”。
虽然对亚裔的压迫始终存在,但亚裔也一直没有放弃对“平权”的追求。不过早期亚裔对“平权”的理解,现在看起来是有些滑稽的,不少华人的答案是希望向白人统治者证明自己并非“黑人”,在只有黑白两极化的美国,不是“黑人”,那么就是白人,因此亚裔也是白人。很明显,白人统治者并不吃这一套,在他们眼里,除了欧洲裔白人,其余统统都是“下等人”。
1878年,在一起关于亚裔“平权”的诉讼中,加州法院裁定一名华人是“蒙古人种”(欧洲学者将亚裔归为蒙古人种),而不是高加索人种(也就是白人),理由是“看上去和白人不一样”。随后,美国最高法院又在一起诉讼中,将一名日裔裁定为“黄种人”而非白人。1923年,加州法院再次审理一起关于“白人”定义的案件,当事人是在人类学上已经被划分为高加索人的印度教徒,但该印度教徒即便有着更“白皙”的面孔,仍被判定为“非白人”。这就意味着,美国当时的社会和司法机构,有时遵循“惯例”,有时违背“科学”,总之就是想尽一切办法将除欧洲裔白人以外的人群排除在社会核心以外。
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本文仅代表作者个人观点。
- 责任编辑: 张广凯 
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