6月8日，《光明日报》11版刊登了题为《实证古代“昆仑”的地理位置——青海黄河源发现秦始皇遣使“采药昆仑”石刻》一文，作者为中国社会科学院考古研究所研究员仝涛。

报道称，近期，考古工作者在青海省玛多县扎陵湖北岸的田野调查中，发现一处37字秦代摩崖石刻题记。据介绍，这一石刻是秦始皇统一中国后留下的唯一一处还现存于原址的刻石，也是保存最为完整的一处，同时也是青藏高原上发现的年代最早的石刻题记，其意义十分重大。

石刻位置 图片转自光明日报

该石刻镌刻字体为典型的秦小篆，所刻内容大意为：秦始皇廿六年，皇帝派遣五大夫翳率领一些方士，乘车前往昆仑山采摘长生不老药。他们于该年三月己卯日到达此地（黄河源头的扎陵湖畔），再前行约一百五十里（到达此行的终点）。

石刻线描图

释文图片

石刻位于扎陵湖北岸山坡半腰一处凸出的玄武岩基部，石刻为摩崖之属。刻文岩壁为中间高、两端低的菱形，壁面总长82厘米，最宽处30厘米。岩壁表面上方有轻微剥蚀，中部有一道斜直的裂痕，壁面磨蚀风化较为严重，下方有多处残损剥落。

文中提到，昆仑在中国古代历史地理上占有很重要的地位，关于它的传说和神话很多，但其具体位置在哪里，是千百年来一直困扰学界的谜题。黄河源石刻的发现地点位于海拔4300米的扎陵湖畔，扎陵湖之南便是巴颜喀拉山脉，因此石刻中提及秦使及方士“采药”于“昆仑”等字眼，当指巴颜喀拉山脉及其周边区域，它无疑就是大部分先秦文献中所指的“昆仑神山”。这一重要发现证实了唐代刘元鼎及清康熙年间勘定河源时，对昆仑山地望的推定，与《山海经》《禹贡》等先秦文献关于昆仑山的最早记录“河出昆仑”“昆仑之丘……河水出焉”等重要地标特征非常契合。

报道称，该石刻内容及其所在地理位置，解决了国人千古争讼的关于“昆仑”“河源”的精确地望（地理位置）问题，见证了秦始皇在统一中国后遣使向昆仑山寻觅仙药的历史事实，这在文献中不见记载。它也实证了隋唐时期的“唐蕃古道”，在秦始皇时期已经打通了最为关键的环节，是具有官方背景的中原内地使团挑战青藏高原高海拔险境的一次成功尝试。

该消息已得到了包括中国新闻网、青海日报、光明日报在内多家媒体的报道或转发，引发了广泛关注。许多网友表示，这无疑是重大发现。但这一消息却引发了考古学界的新一轮争议。包括北京大学历史学系教授辛德勇、北京语言大学文学院教授刘宗迪等知名学者却对该石刻的真实性提出了质疑。

辛德勇于8日在其微信公众号上发文质疑称：“铭文若如释文所释，敝人高度怀疑乃今人伪刻，这是石刻造假新‘高度’。”但其并未详细说明其认为石刻系伪造的依据。辛德勇9日再次发文质疑道，报道称原作者为中国社会科学院考古研究所研究员仝涛，“可我认识的和了解的考古人员，对待这类东西，态度都不是这样”。

公开资料显示，辛德勇，现任北京大学中国古代史研究中心教授、博士生导师，曾任中国社会科学院历史研究所研究员。他主要从事中国历史地理学、历史文献学研究，兼事地理学史，并旁涉古代政治史、地图学史、水利史等领域。其代表作包括《隋唐两京丛考》《历史的空间与空间的历史》《简明黄河史》等。

北京语言大学人文学院刘宗迪教授也就石刻的真实性发出质疑。刘宗迪8日在其个人微博密集发文，分别从石刻的年月、撰文、所在地等多方面提出质疑。

在坊间还流传着一份西北大学科学史高等研究院院长曲安京的文章，就石刻的干支日期提出质疑，但这一文章是否为曲安京所写，目前尚未得到证实。

此外，中国人民大学历史学院考古文博系教授韩建业9日在其微博转述了一段来自青海师范大学侯光良教授的话。侯光良指出，石刻本身并非伪造，但其偏向于认为石刻属于元代或者清代。

据侯光良所述，这块刻石他于2020年7月便发现了。其表示，“当时在扎陵湖北岸距离湖边大约几百米的凸起岩石上，岩石很大也很突兀，我就想看看有没有岩画，结果看到的东西，让我大吃一惊，直接是汉字，而且是篆体，我头一昏，这地方怎么能发现这东西呢，再仔细一看，上面有皇字，非常兴奋，连忙拍照记录，回来进行整理研究，并上报相关单位。有这么几点是共识，首先这是古代遗物，不存在伪造，其次这石刻是国家行为，并非个人之力所能完成，字体造诣深厚，非常规范，并有车行到达非常遥远难以到达的河源，而且伴随有奏乐，这架势，非国家不能完成。”

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