张维为：“中国心胜，很像一次伟大的思想解放运动，就像1978年‘实践是检验真理唯一标准’的讨论，使我们摆脱教条主义束缚，开启改革开放大潮；就像1992年确立‘社会主义市场经济’使我们摆脱发展理念紧箍咒，极大地解放生产力。

今天中国人民通过战疫而获得的心胜，使西方世界、西方模式、西方话语在大多数国人心中走下神坛，所以这场伟大的思想解放必将有力地推进中华民族走向世界经济和政治舞台的中央。”

范勇鹏：“从启蒙运动至今，西方的政治理念、政治价值观的生命力基本已经耗尽，对今天这个世界的问题已经提不出答案，对5G，新媒体，大数据这些东西，西方的政治制度已经没有能力来回应。

那么我们现有的这套东西，是不是一定就能够回应未来的挑战呢？我想也未必。但是我们有个好处，中国人讲究维新、改革，所以在改革过程中，我相信我们可以提出一种适应于未来世界的新的价值观、新的制度。这个东西我们没有必要纠结它是中国的还是西方的，我们在乎的是它是适用于当代这个世界的，是适用于未来的。”

6月29日，在东方卫视《这就是中国》第63期节目中，复旦大学中国研究院院长张维为教授和复旦大学中国研究院副院长范勇鹏教授，围绕中国心胜展开讨论。观察者网整理节目内容，以飨读者。

张维为：

不久前习近平总书记谈到我们疫情防控的成绩时，他说我们用一个多月的时间，初步遏制了疫情蔓延的势头，用三个月左右的时间，取得了武汉保卫战、湖北保卫战的决定性成果，对拥有14亿人口的大国来说，这样的成绩来之不易。无疑这是一个震撼世界的成绩单，来之不易，其中一个重要原因是，无数普普通通的中国人身上，展现出来的许多品质，这些品质体现了中国人所信奉的许多非常宝贵的价值。与世界范围内各国抗疫模式相比较，我越来越认为这些价值不仅是中国的，也应该是全人类的，它们应该成为具有普遍意义的人类价值。

我们正处在百年未有之大变局，西方一些国家抗疫溃败，极大祸害本国人民，但仍然以西方价值观为由，指责中国抗疫模式侵犯人权，侵犯个人自由。就这个意义而言，我觉得从这次中国人战疫过程中所体现的品格，提炼出一些对全人类具有普遍意义的价值，很有必要。不仅可以极大增强中国人民的价值观自信和文化自信，也可以为人类普遍价值做出中国人的贡献，同时形成对西方价值的压倒优势，形成一种价值观上的心胜。

首先这次抗疫中，我们提出“生命至上”“人民的生命高于一切”，这就可以成为普遍价值。通过中西方抗疫模式的对比，我们才发现，原来天天高喊人权和“普世价值”的那些西方国家，居然没有中国人人都懂的“人命关天”的理念，居然不认同“人民的生命高于一切”。我们不惜成本地抢救每一个生命，这是最感人的，也是最令我们国人感到自豪的。

疫情中，最令国人、乃至很多外国人感到震惊的是，很多西方国家，对老年人生命的漠视，以及一些国家提出的所谓“群体免疫”的概念，有些地方要求老年公民签署放弃治疗的同意书，有些医院根据年龄、是否有基础性疾病等状况打分，来决定是否进行抢救。养老院死亡人数在很多西方国家占到死亡人数的三分之一，甚至更多。一些国家相当长时间内，根本不统计养老院的死亡人数。所以，俄罗斯《新观点报》4月15号发表一篇文章说：这些西方国家急速退回到真正的中世纪，这不光是指骇人听闻的医疗救助质量的问题，还指的是伦理道德规范的问题。

中国文化敬天爱人，尊道贵德，中国传统伦理价值观以家庭为本位，而非西方以个人为本位，中国人重视亲情，和睦、孝敬文化，渊源流长，中国人的生命观是整体性的，每个人都有童年、青年、老年，如何对待生命、如何对待老人，就是如何对待你自己，如何对待你未来的生命。早在2000多年前，儒家经典《礼记·礼运篇》中就提出：“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。”用今天的白话讲，就是人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，儿童能健康成长，使失去配偶的老人、使幼年丧父的孩子、使老而无子的个人、使残疾人都能得到供养。我们以人民为中心的发展理念要求“尊老爱幼”，“使所有老年人能够老有所养、老有所依、老有所乐、老有所安”。最重要的是，老中青三代都能够身心安顿，社会安定富裕，人人过上比较美满幸福的生活，是古人和今人的共同理想，这也是中华文明的血脉，五千年生生不息的一个主要的原因。

在这次疫情防控中，中国人的这些价值观与西方国家的商业利益优先、社会达尔文主义、毫无人性可言的群体免疫理念以及放弃老人救治的做法，形成鲜明对比。无数中国人切切实实地感受到，生活在这个最尊重生命的国家，是多么幸运。对整个世界来说，还有比这更好的人权教育吗？连生命权都不尊重的国家，居然有资格给中国上人权课，这是国际玩笑。坦率地讲，中国民众都获得一种久违的价值优越感，使中国自信和文化自信获得一种新的境界。这是我讲的第一点

第二，抗疫中，中国人民展示出的众志成城的团结精神，感动了无数中国人和外国人。我们再次发现，一旦国难当头，中国人“众志成城、共赴国难”的价值观，早已内化在我们的血液中。我们使用最多的词汇是“逆行者”，四万多医护人员第一时间奔赴疫区，召之即来，来即能战，战即能胜。其他国家很难做到，一是他们往往只有“一方”，没有“八方”，二是他们一般没有支撑中华民族团结精神的家国情怀。中国战疫过程中，展现出来的团结精神，再次感动了国人自己，也感动了世界。

我的好朋友，英国学者马丁·雅克说，中国人的团结，这种精神发自内心，是骨子里的一种精神。我特别想提及，这次战疫中，年轻人所展现出来的那种“国家有难、冲上去”的家国情怀。这次逆行的医护人员中有近一半都是90后，他们有一句话感动了无数国人：2003年非典的时候你们保护了我们，今天轮到我们来保护你们了。整个疫情期间，我在上海，我说过很多次，今天的上海是一个比今天的纽约更现代、更发达、更普遍富裕的城市。但国家遇到劫难的时候，我们的年轻一代照样第一时间冲上去，涌现了无数的逆行者。在一个开始普遍富裕起来的社会，年轻人还有这种众志成城的团结精神，一种为了他人可以冲上去的精神，令人感动之至。

相比之下，在许多其他国家，特别西方国家，社会是分裂的，除了党争不断之外，民众不相信政府，个人权利至上，政府不关心人民，人人只顾自己，当然整个社会为此付出了沉重的代价。我们也看不到西方国家之间，或者西方国家内部的团结精神，美国已经成了世界上疫情最严重的国家，但是联邦政府和州政府之间的关系越来越紧张，各州州长抱怨采购的医疗物资被联邦政府劫走。在马萨诸塞州，政府负责人拨款为医护人员提供大量个人防护设备，但就在物资即将抵达时，被联邦政府控制了这些物资。 这样的国家要人民团结起来共同抗疫，怎么可能？所以中国人的团结精神，也赋予我们价值优越感。