三、印度在一带一路中的角色定位

据谭中先生研究，世界最早与唯一名符其实的“丝绸之路”，是三星堆文明时期四川丝绸销售到印度洋（得到作为古代货币的数千枚印度洋齿贝）。丝绸从四川经云南、缅甸、孟加拉湾到达恒河平原。汉使张骞在“大夏”（今阿富汗）发现印度商人转销“蜀布”（丝绸）。

印度孔雀王朝开国宰相昌纳琪亚·考底利耶Chanakya Kautilya在《政事论Arthasastra》书中名句“kauseyam cinapattaska cinabhumija”，仔细研究可以发现，公元前数世纪印度已经掌握中国丝绸生产技术。印度一方面生产“cina布（中国绸）cinapatta”（即张骞所说“蜀布”）另一方面又使中国丝绸销往古希腊、罗马。昌纳琪亚·考底利耶这句话中的“cinabhumi”，“bhumi”就是“地方/国家”，指的是“出产丝绸的地方/国家”。古希腊人不但从印度买到中国丝绸，也从印度学到称中国为“丝绸之国”。

汉朝中国俭省丝绸消费却开展国外市场。汉文帝不穿华丽丝绸，民间只能“布衣”，不能著绸，印度权贵及神像却穿丝绸，埃及艳后克莉奥帕特拉Cleopatra七世皮肤稍黑，丝绸服装使她美貌动人，赢得罗马首领安东尼Antony热爱。罗马帝国大量消费丝绸使其财政破产，是它崩溃的原因之一。

另外一大国际动态是印度阿育王Ashoka向国外传播佛教。佛教在全球率先跨国传教，象征印度文化与经贸对外交流。汉明帝梦金人派人去西域欢迎印度高僧，等于响应印度发起的互联通运动。这样就创造了从印度西海岸出发，经阿富汗到中亚，再从敦煌进入中国的大通道。后来波斯与阿拉伯商人积极参与，把这一通道延伸到地中海、亚历山大港及欧洲大陆。

从这一通道的目的与性质来看，我把它定名为“法宝之路”（用梵文说是“dharmaratna marga”），也就是大家公认的“丝绸之路”。这“法宝之路”与“丝绸之路”是一而二、二而一，不可分割。（印度僧人不带钱，必须依靠商队旅行。）它不但传播佛教，也传播其他宗教以及五花八门的文化。

这“法宝/丝绸之路”主要在欧亚大陆运作，也在海上从印度半岛与锡兰岛经东南亚到达中国海岸。中国到“西天”取经的三大法师：法显由陆路去，海路归；玄奘由陆路去，陆路归；义净由海路去，海路归。这条以中国与印度为枢纽的“法宝/丝绸之路”可以说是由印度法师与商人缔造，中国法师积极参与（义净《求法感赋》曰“高僧求法离长安，去人成百归无十”），中国商人裹足不前。渐渐波斯和阿拉伯商人大量加入。阿拉伯人投入既经商又传教。

印度古代积极开发“法宝/丝绸之路”，从印度西海岸延伸到阿富汗、中亚（现今新疆），再到敦煌、兰州、洛阳，可以从佛教石窟艺术发展去追溯。如今，印度怎么能置身一带一路度外呢？

概括起来，印度在一带一路中有四大类角色：

1、传承者：印度是中国西天取经的国度。中印文化传承与民心相通，源远流长，如今不能开历史倒车，今不如昔。

2、联系人：印度次大陆是一带与一路的链接，即打通欧亚大陆——“世界岛”与印度洋——“世界洋”的关键。

3、获益者：未来5年,预计中国将进口10万亿美元商品,对外投资将超过5000亿美元,出境旅游人数将超过5亿人次。这将给印度创造多大机遇啊！一带一路重要市场。印度的经济发展水平处于中国改革开放中期，某些方面如基础设施甚至是初期，中国的工业化经验，如开发区、经济园区、特区经验对印度非常有吸引力。中印一带一路合作可平衡贸易，在向前看中回应各自关切，而不是在抱怨中丧失发展机会。

4、贡献者：上合组织、金砖国家、G20推动国际规则制订和国际秩序转型。印度面临的国际环境与中国有诸多类似之处，需要在上合、金砖、G20框架下精诚合作，推动新型全球化、全球治理，推动国际秩序更加公正、合理、可持续发展，增强新兴国家国际话语权，而一带一路正肩负该使命，因此中印只能合作，竞争对抗只能让西方人受益。西方人在制造鹬蚌相争渔翁得利的游戏，印度千万别上当。