在印度，鼓吹伪科学的人包括但不限于被印度教民族主义意识形态鼓舞的政客们，莫迪的盟友们，例如瑜伽和阿育吠陀大师兰德福，他除了兜售“治疗”同性恋的药方以外，也经常攻击科学。

这无疑为印度的各种“上师”们提供了肥沃的土壤，帮助他们把宗教和伪灵性做成一桩稳赚不赔的生意。例如，新世代的“萨古鲁”加吉·瓦殊戴夫曾在2015年警告称月食的时候人类不可进食，因为整个过程前后“烹煮过的食物会发生显著变化”。他声称：“本来很有营养的食物会变成毒药。如果你肚子里还有没消化完的食物，它会使你的身体两小时内衰老28天。”

在印度政府不同程度的官方鼓励下，还有一些人断言人类的一切科学发现和成就，包括飞机与核武器，早在吠陀时代便已诞生于印度。这种言论暗含的意思是，既然古印度无所不知无所不能，那么传统的、本土的信仰与实践必然在本质上比舶来的现代观念和生活方式更高级。

莫迪推崇兰德福，兰德福则借莫迪推广瑜伽

印度人民党及其附属组织之所以推崇传统智慧，是因为他们认为它对凝聚社群身份认同起到核心作用，而这种基于信仰的认同感恰好是印度教民族主义的要旨。对这些人来说，宗教不是个人通往神性的触手，而是传统身份认同政治的关键所在，是维护社会秩序、制造顺民、防止激烈变革的一种手段。

当政府部长们质疑达尔文主义，或宣称牛具有神奇力量的时候，他们并不是仅仅给出了一套理论供人们在科学和信仰之间做选择。实际上，他们是在提醒民众，这套与信仰匹配的世界观是包罗万象的，它需要人们坚守某种更宏大的政治立场，而这种政治本身与宗教并没有太大关系。

科学和理性鼓励人们不再逆来顺受，而要学会质疑权威、自由探索、检视传统，而传统恰好是印度人民党极力捍卫的东西。印度人民党想把印度从一个世俗国家变为印度教国家，因此必须削弱科学的地位。

我们必须大声疾呼，这个趋势代表着一种悲剧。印度人民党愿景里那个蒙昧返祖的国家，与科技繁荣的古印度毫无相似之处。这出当代悲剧足以让印度人潸然泪下，而我们唯一能期望的就是流泪时身边没有母孔雀。

（观察者网张成译自《世界报业辛迪加》）

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