同时，南北移民政策差异极大，掌握荷兰语、法语成为入籍的先决条件，但是大多数来自刚果、叙利亚的移民本身就是法语的使用者，融入北部几乎不可能，融入南部变得特别轻松。于是南部地区，特别是布鲁塞尔首都地区变得人满为患，加之穆斯林文化的影响，使得新移民和原住民变得格格不入。

Melonbeek原本是意大利人聚居区，后来演变成为黑人和穆斯林聚集地，同样的事情也发生在Louise大街和西南部的安德莱赫特区。可要知道华人从百年前就开始移民，但布鲁塞尔都没有一条唐人街。这些聚居区内逐步挤出非清真食品，Kebab数量超过Quick加麦当劳，成为布鲁塞尔第一快餐。甚至出现拆除天主教堂兴建起清真寺的新闻。

和其他欧洲地区一样，这些新移民拒绝接受当地的传统文化，让一个个聚居区成为单纯的社区搬迁。性别歧视、高失业率、低学历、低收入让这些移民和他们的二代开始极端化，成为拿着欧洲绿卡的恐怖分子。

随着近年来更大规模的难民涌入，基础设施投入不足，低劳动生产率摊薄了人均资本占有率，生活水平的下降让排外情绪披上了种族、宗教、文明的外衣。新旧问题交错，表现出来就是穆斯林对西方文明的圣战。半个世纪前的劳资矛盾，宗教冲突最多算是社会问题，最多是高压水枪和橡皮子弹，但是现在已经上升成为种族、文明之间的战争，变成了涌入人群中，一个个装满钢钉的塑胶炸弹背心。

与此同时，通过正常渠道移民的人面临更严峻的问题。不少人硕博毕业，千辛万苦找份工作，然后三分之一拿去交税，同时抽签摇号拿绿卡。然后有一天来了位偷渡者，落地就死活不走，借口回国会遭受迫害。于是马上拿永居，吃低保。勤奋老实的人没身份，还得去养着无赖。这种逆向淘汰让多少技术移民和顶尖人才同欧洲失之交臂。所以，这次难民危机，欧洲在去年年中选择了“政治正确”，无歧视吸纳一切偷渡者，试图通过新增人口来解决生产不足、消费乏力、劳动力成本日益高涨的问题。但是，新移民技术水平低下，同时带来的文化冲突造成的损失远远大于那一点点经济效益。虽然从长期来看，引入移民会拯救日益老迈的欧洲，但是短期来说，尽快同土耳其、美国、俄罗斯达成协议，恢复叙利亚秩序，成为了欧洲移民、外交政策的唯一出路。

当地时间下午3点28分，北京时间23日晚上10点28分，在布鲁塞尔市中心大广场，布鲁塞尔市长伊万·马耶，刚刚从市政厅走出。

三问欧洲：自由主义、民主，西方传统的意识形态是不是一个历史偶然？

如果说上述那些问题还有答案的话，我想这个问题应该是现在政治学领域最具有争议的话题了。

随着《文明的冲突》滥觞，不同文明、社会制度和意识形态的冲突成为每一次重大国际局势变动的主题。相信这次也不会例外。这个问题抛给欧洲，应该是伴随着未来欧洲各地一次次的恐怖袭击：近代三百年间产生的资本主义自由、平等、博爱、民主的价值观是否只是人类历史上的过眼云烟？随着安全问题的严峻、经济形式的恶化，宗教、族群冲突愈演愈烈，人类会不会主动抛弃自由主义价值观，走上秩序主义的自我奴役？

我们重新思索一下恐怖主义和极端宗教的源头，发现无论是谁，受了什么样的蛊惑，其实都是极端贫困状态下对生活的一种抗争，抗争的就是资本主义全球化所带来的分工和贫困。为什么一个来自叙利亚的水管工一小时只有2.5欧元，而一个比利时本土工人忙碌一小时却要收我60欧元？同样一个小时，两个人本质上对我来讲有什么差别？为什么30欧元剪一次头发，却还不如中国随便一家小店洗剪吹不到3欧元？

从一个国家的社会基层固化转移为国际秩序的地位固化，一边号称要放弃血缘关系，以契约来约束平等主体，却在地球这个层面用国籍牢牢锁死他人的上升。多少次，我看到布鲁塞尔路边坐满了乞丐的同时，下一个路口就是垃圾桶里过期半天的面包，对面就是世界最顶级的手工巧克力和焦糖饼干。奢侈创造财富的前提应该是奢侈品会给劳动者更愉悦的身心，而不以腐蚀人类的斗志为前提进行享受。

从历史主义的角度来讲，从西方自由资本主义，到现在跨国公司和金融资本主义主导世界财富创造体系，就像一个同心圆，是一个由内而外压迫与征服的过程。韦伯将200年前新教国家的工业化，当做虚无主义的一种偶然。到现在，当同心圆中心失去了其创业时的活力，与锐意进取的精神，或许需要人类需要一种崭新的国际体系和社会制度。

上帝死了，但是还没人找到太阳。

当地时间下午3点38分，北京时间23日晚上10点38分，在布鲁塞尔市中心大广场，几乎空无一人的大广场。最右边门口上方有只天鹅的酒吧叫做“天鹅咖啡馆”，马克思在这里写出《共产党宣言》。

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