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“人民万岁”的标语向世界宣示了什么？
其实，检验西方国家“人民性”真假的方法也很简单，只要设想一下：把“人民万岁”这个标语也像中国这样在国庆当晚用高科技焰火射向首都上空，当作国家的一个政治宣示，会在这些国家里引起怎样的效果？[全文]
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为什么是中国首先提出“人类命运共同体”这个时代命题
中国历史不是二十几个皇族的家谱那么简单，皇帝制度具有“天假其私以行其大公”的“公天下”特性；一旦认识到这一点，就可以将中华文明“公天下”演化史视为一个缩小版的全球“公天下”演化史，沿着“公天下”与“私天下”的斗争这条主线，人们必定会从中发现应对当代世界问题的最为根本的“中国方案”。[全文]
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赢得了战争，才赢得了工业化和经济增长
很多人在近代历史分期中看不太清楚发展路径，甚至找不到其中的连续性；并不是因为像某些学者所说的，前几次都因为不符合市场经济规律或不符合工业化规律而失败了，只有1978年之后这一次一举成功了。真正的原因其实不是别的，还是那个导致了英国和欧洲工业化成功的最重要因素——战争。[全文]
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良渚至今5000年：从早期区域性国家到广土巨族现代国家
“新石器时代晚期”这个时间概念与“早期区域性国家”这个国家概念联系在一起，极不简单，因为这足以让世界上大多数早期国家失去对比资格。人们需要意识到，即使同为诞生于“新石器时代晚期”的悠久文明，也极少有在距今5000年前后就形成为“早期区域性国家”的文明。[全文]
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中国“是一个伪装成民族国家的文明”，该怎么理解？
虽然一般来说文明本质上是文化实体而不是政治实体，而且一个文明可能包含多个政治单位，但是对于中华文明这个“天下”型定居文明来说，文明和政治实体几乎就是重合的、一体的。在很大程度上，中华文明就是靠中华政治传统支撑的。[全文]
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为什么西方率先赢得了现代科学优势？
为什么保持科技优势对于美国，或者美西方，如此生死攸关？以至于直接提到“文明冲突”的高度？这一点也不难理解。现代科学自诞生之后在相当长一段时间里曾是西方文明的独占优势，西方文明的强势地位在很大程度上正是因为在科学上持续领先而获得的。[全文]
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既然提起高加索人种，那何不一起谈谈欧罗巴人种和日耳曼人种？
“物种”之间没有连续的继承和发展，甲的一根肋条可以成为乙的脊梁骨，就好像中华社会的肋条分别成了朝鲜、日本、安南等社会的脊梁骨。实际上，西方社会对于古希腊-古罗马社会的直接继承，也仅限于一根肋条的水平。[全文]
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以“中华标准”重审西方文明史，能看到什么？
巴黎圣母院的熊熊大火让“文明崩塌”的话题随之而起。历史上以一场冲天大火宣告文明崩塌的事例屡见不鲜。犬戎烧骊山，项羽烧阿房宫，在当时看来也犹如世界末日，但在历史长河中不过都是侧畔沉舟。西方不代表世界，极盛时期不代表，现在更不代表。[全文]
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看不懂春秋战国，就看不懂中国和世界
对于西方学者明显属于“西方中心论”和“现代中心论”双重错乱的问题，实际上没必要再平等讨论，只能彻底扬弃。环顾中国历史研究领域里西方学术霸权留下的一个个“精神殖民地”废墟，中国学者还有大量的拨乱反正工作要做。[全文]
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中国经济奇迹背后有怎样的政商关系？要从商周谈起
当今很多专家学者都在试图破解“中国奇迹”的秘密，但说来说去不得要领，因为大多数人都只见当代中国，不见历史中国，忽略了重要的历史维度，没有看到三千年“天下国家”独特的历史逻辑。[全文]
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伟大的周朝，鼎定大一统文明
历史上的实际情况是：从周朝开始，到秦统一，最大规模定居文明的形成和以此为基础的大一统的实现，就使得中国超前于世界上绝大多数地区进入了“现代”。在近代以前的大部分历史时间里，没有其他文明可以与之相比。[全文]
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最早的定居文明出现在西亚，最早的大一统国家却在东土
虽然最早，但也没用，直到今天此地连个“巴勒斯坦国”也建立不起来，可见仅仅开始定居下来还不是文明大发展的充分条件。相比之下，东亚地区定居文明的出现尽管比西亚晚了很久，却在诞生之后不久很快建成了早期国家，并建立了世界上最早的大一统国家。[全文]
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中国人为何能一“住”5000年
如果考虑到第一代的原生文明，除了中华文明之外，其他几个都早早就灭亡了，那么，中华文明的巨大“丛体”形态，也就有了重大的世界人类历史意义。伟大的中国先祖们，不仅捍卫了自己的文明，而且事实上也捍卫了全人类的第一代原生文明。[全文]
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70年对话5000年：“赢在起跑线上”
今日的中国，虽从领土面积上看不是世界上最大的国家，但如果排除各大殖民地，完全从原住民和当前人口规模上看，中国实际上就是世界上最大的国家。重要的是，无论是人民还是疆域，都是从分布地域广阔、数量众多的早期古国或邦国不断融合、聚集、扩大而来的。[全文]
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