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杭侃:试论唐宋时期椅子在中原地区的传播
关键字: 椅子西域中原唐宋时期二 椅子在宋代的推广
在分析唐和五代椅子的考古发现之前,让我们先简要地了解一下椅子在北宋社会中的情形。
椅子应该不止一次地东传。敦煌285窟西魏时期的壁画中,就有跏趺坐于椅子上的僧人形象〔图一〕。285窟是一个僧房窟,窟内设置了僧人坐禅的禅房,所以壁画上出现僧人坐禅的形象是可以理解的。这是中国目前发现的时代最早的椅子图像[9]。但是,类似戏剧在中原曾经长期受阻,椅子在中原也一直要到北宋才普及,是不争的事实。北宋时期椅子在日常生活中的普及,文献、图像和实物方面具有材料可证。
1984年,河南的文物工作者发掘宋太宗元德李后陵,李后陵的地宫由墓道、甬道和墓室三部分组成,墓室平面圆形,直径7.95米,“环绕墓壁的砖砌立柱之间有十一个壁面,一般宽1.51-1.71米。北壁最宽,达2.02米。壁面上砖雕有桌、椅、灯檠、衣架和门窗等装饰”[10]。
北宋周王赵玄祐墓为宋太宗永熙陵的祔葬墓,也经过了正式的考古发掘,周王墓为仿木结构圆形单室砖墓,墓葬全长38.82米,由阶梯式墓道、甬道及墓室三部分组成。墓室砖雕分布在墓室内壁和棺床南侧壁面上。墓室内壁面采用仿木结构砖雕及彩绘结合的装饰方法,各壁面草拌泥层和砖雕表面均有彩绘,但剥落严重。七根砖雕倚柱将墓壁隔成八个壁面,除墓室西南侧与甬道口相接的一壁面无砖雕外,其余七个壁面均有砖雕砌成画面,从内容形式看可分为五组。其中第五组位于墓室西壁中南部。此壁面长达3.81米,为横向最长的壁面。该壁面上部两斗拱间用凹凸不平方格砖雕砌方格小窗,边框用砖雕隐出成边框。阑额之下,砖雕方桌位于整个壁面的中央,桌上砖雕出注子、果盘、带盖壶,果盘上砖雕果品有石榴、桃子等。桌子两侧分别有砖砌成的两把椅子,两椅背后各雕一灯檠[11]。
可见,在北宋前期,皇室墓葬中刻画有椅子的形象。这个时期的文献中也有椅子的记载,如真宗朝权相丁谓在《丁晋公谈录》中记载了数条与窦仪有关的故事[12]:
晋公尝言:窦家二侍郎俨,为文宏瞻,不可企及⋯⋯仪因于堂前雕起花椅子二只,以祗备右丞洎太夫人同坐。俨忽见之,谓兄曰:好功夫,奈何其间一只至甚月日先破。仪于是以幕覆于屏风后,爱谨不用。果至是日,有内夫人至仪第,其从人不知,急于屏风后取此椅子,就门外下马,遂为马踢而碎之。
又,王铚《默记》中,有一段南唐旧臣徐铉见李后主的生动描写[13]:
徐铉归朝,为左散骑常侍,迁给事中。太宗一日问:“曾见李煜否?”铉对以:“臣安敢私见之!”上曰:“卿第往,但言朕令卿往相见可矣。”铉遂径往其居,望门下马,但一老卒守门。徐言:“愿见太尉。”卒言:“有旨不得与人接,岂可见也!”铉云:“我乃奉旨来见。”老卒往报,徐入立庭下久之。老卒遂入取旧椅子相对。铉遥望见,谓卒曰:“但正衙一椅足矣。”顷间,李主纱帽道服而出。铉方拜,而李主遽下圿引其手以上。铉告辞宾主之礼,主曰:“今日岂有此礼?”徐引椅少偏乃敢坐。后主相持大哭,乃坐默不言。
如上两则故事结合宋太宗李后陵、周王赵玄祐墓的考古发现,均可说明在北宋前期,椅子已经在上层社会流行。
宋代中晚期,墓葬中发现的椅子图像资料很多,其中最著名的是1951年冬在河南禹县修筑白沙水库过程当中发现的颍水东第119号墓,即通常所说白沙1号宋墓,前室西壁的墓主人夫妇坐椅子端坐在方桌两边的形象,与东壁乐舞形象对观,宿白先生考证为表夫妻恩爱的“开芳宴”题材。墓中有纪年题记“元符二年赵大翁”,可知为哲宗时期墓葬[14]。
北宋晚期,椅子的实物已经被考古发现所证实。
1920年,河北一带发生严重的旱灾,巨鹿县居民打井发现了宋代大观年间遭受洪水淹没的古城,在城中发现大量文物,遭到哄抢。时国立历史博物馆派遣裘善元等工作人员于民国十年(1921)七月前往巨鹿县,“为一精密之调查”。裘善元等发现了宋代董、王两家之民宅。其发掘纪要如下:“掘地二丈,则见器物。厥土分三层,最上层为地面之浮土,中层为褐色土,最下层为黑焦土。门窗虽倒败,其破片犹有存者。最初所得为王姓宅,碗之下面皆书‘王’字,字亦明了。继掘者为董姓宅,碗下书‘董’字,凡匙箸盆碗以及女子钗环木栉之属皆具。有古钱一,文曰‘皇宋通宝’。有土炕制与今同,炕前有瓦盆一,炕上之破席与土相粘,痕迹宛然。有木椅一,木桌一,制均粗劣。箸匙碟犹陈于桌上。”发掘者发表了《巨鹿宋代故城发掘记略》,连同符九铭、梁启超所撰关于巨鹿故城的文章作为附录,于1926年刊登在《国立历史博物馆丛刊》上[15]。
巨鹿出土椅子背后有明确的墨书题款纪年“崇宁叁年(1104)叁月贰拾肆日造壹样椅子肆只”,另一处墨书为“徐宅落”3个字〔图二:1〕。说明当时的工匠共为徐宅制作了4件这种款式的椅子。这是考古发现中最早的椅子实物,现藏南京博物院[16]。
除了巨鹿发现的椅子,近年来还有一些宋代椅子的实物和模型。
1980年12月,江苏省江阴县夏港公社三元大队发现一座北宋墓,墓中出土至和二年(1055)买地券,从出土的经卷和买地券题记得知,此墓为“故瑞昌县君”孙四娘子墓。墓为浇浆木椁单穴墓,木椁中棺身之前左置一靠椅〔图二:2〕,右置一供桌。靠椅通高66.2厘米。后足连靠背,靠背向后微弯,上承两端挑出的如意形横梁,横梁下凿半榫,另用铁钉加固。背柱中间有两根衬档微向外弯成拱形,作为背板。上档两头为闷榫,下档用胶粘接背柱[17]。
2002年9月,左权县在旧城改造工程过程中发现供备库副使、银青光禄大夫、检校太子宾客兼御使大夫上骑都尉、天水县开国伯赵武墓。墓室分上、下两层室,构筑于元祐四年(1089)。在上室室内正中央,摆一木制方桌,方桌四周各放置木制高靠背椅子一把,靠背椅后倚墙各放置木制屏风一架[18]。
1978年,江苏溧阳县竹箦村发现北宋元祐六年(1091)李彬夫妇墓,两墓形制结构完全相同,均为长方形券顶砖墓,在李彬墓出土的琉璃陶楼中,发现桌子和椅子的模型。从出土的陶肩舆〔图二:3〕上,也可以考察当时椅子的基本构造[19]。
北宋晚期流行高座家具的情况,图像中可以佐证的材料更多。桌椅等高式家具的流行带来房屋建筑、室内陈设、交往礼仪的一系列变化,这种变化在《清明上河图》中有清晰的反映。我们经常引证《清明上河图》与《东京梦华录》来认识北宋晚期都城汴梁的市井生活,在《东京梦华录》卷五《娶妇》中讲东京的新婚礼俗:“婿具公裳,花胜簇面,于中堂升一榻,上置椅子,谓之‘高坐’。先媒氏请,次姨氏或妗氏请,各斟一杯饮之。次丈母请,方下坐。”[20]
这种“高坐”在欧阳修《归田录》卷二中就有记述:“今之士族,当婚之夕,以两倚相背,置一马鞍,反令婿坐其上,饮以三爵,女家遣人三请而后下,乃成婚礼,谓之‘上高坐’。”[21]在两件相背而设的椅子上放一马鞍,令新郎坐在上面,被称为“上高坐”。
值得注意的是,这里的高座是设置于榻上的,榻和椅子是低坐与高坐时代的代表,这种新旧结合的表达方式可见于北宋李公麟的《孝经图》(美国普林斯顿大学美术馆藏)[22]。
另外,在宋代除了一桌和形制相同的两椅之常见组合外,还有一桌一交椅一方椅、一桌两交椅的有趣组合。1984年,在河北武邑发现三座宋代仿木结构砖室墓,墓室平面圆形,1号墓的东壁在桌子两边分砌一把交椅,一把立背平板椅〔图三〕。2号墓和3号墓在东壁则是一桌两交椅的组合〔图四〕。2号墓所出大砖上墨书“庆历二年正月十六日”[23]。
- 原标题:杭侃 :试论唐宋时期椅子在中原地区的传播 本文仅代表作者个人观点。
- 责任编辑:吴立群
- 最后更新: 2019-05-22 11:55:15
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