傅正中国社会科学院哲学研究所助理研究员
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世道不行还是这届青年不行？百年前的梁启超这样破局……
总之，革命也好，改良也罢，梁启超至少讲对了一件事情，这件事情很重要：你们读书人、士大夫、知识分子，想要改造群众，首先就要把自己改造好！[全文]
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为什么梁启超不看好的社会主义，最后拯救了中国？
恰恰因为普通人缺乏足够的信息渠道，那个时代才真正是舆论家能够去影响很多事情的时代。[全文]
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为什么说民主生活是中共集体凝聚力的来源？
这些民主实践是同集体学习、群众动员联系在一起的，它不仅仅是投一票了事，更是对人的改造和对社会关系的改造。[全文]
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《人生若如初见》上线6集后下架，可惜吗？
从内容简介上看，《人生若如初见》就是《人间正道是沧桑》的清末版，两者的立意是接近的。这样的立意当然不能说有错，但它不能够掩盖基本的是非。[全文]
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如何在《二大宣言》的框架下，理解统一战线的意义？
随着斗争形势的变化，后来中国共产党人又相继建立了工农民主统一战线、抗日民族统一战线、人民民主统一战线。但无论统一战线的具体内容如何变化，始终都围绕着民主革命纲领，始终都立足于半封建半殖民地社会的基本性质，也始终都体现了历史唯物主义的普遍真理。 [全文]
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从古希腊到美国，西方民主话语经得起解构吗？
民主与民主化几乎已经成为了打着政治科学旗号的当代新神。以至于今天美国政治科学基本只研究怎么民主化。然而讽刺的是，民主其实不是西方政治的传统精神。一百多年前，民主在西方政治精英眼里还不是什么好东西。[全文]
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谁是当代美国狂热扩张的精神教父？
美国的邪恶轴心名单被不断地更新，永久和平的愿景也在被不断的许诺，然而邪恶轴心的指控未必真实，永久和平的降临也遥遥无期。这种历史神义论或者宗教千禧年主义深入了美国政治文化的骨髓，对于后冷战时代的美国而言，有一种保守派的意识形态特别引人注目。[全文]
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欧盟的力量从何而来？欧洲人的学说为何被奉为圭臬？
欧洲人发明了一个概念、一套学说，美国人拿这些概念学说批量生产所谓的学术成果。然后中国人在后面跟着，拼命拿中国本土的经验材料去填充这些概念学说，仿佛我能用这套西方学说解释中国现象，就多么新潮、多么时髦、多么了不起似的。[全文]
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日本占领朝鲜的招数，居然是法国人手把手教的？
日本人一看，哟，这个操作太骚了，过了不到两年，就直接复制黏贴到了朝鲜头上。1876年2月27日，日本强迫朝鲜签订《江华条约》，同样强行承认朝鲜是“独立国家”，以此为借口，攫取了朝鲜大量政治、经济特权。[全文]
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李鸿章都说绝不能签的卖国条约，还真有人签了！？
我曾经在网上看到有人居然给崇厚洗地，说崇厚还是很有见识的，说他出使俄国的途中认识到了铁路的作用，希望中国也建铁路。这算什么？你儿子跑到同学家玩一趟，回来还知道同学家的玩具好，要让你买买买呢！[全文]
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左宗棠西征祸国殃民？谁在带节奏？
威妥玛很精明地意识到，用武力迫使清政府放弃新疆不是一个好选择，这会把清政府推到宿敌沙皇俄国一边，是得不偿失。最好的办法就是让清政府自己承认阿古柏，这样既不用得罪清政府，又可以把天山南路划进自己的势力范围。[全文]
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中国人该感谢“赫德们”带来的现代化？
这一规定经由片面最惠国待遇扩展到了一切洋货头上，也就是说，洋货可以不用缴纳厘金，而国货必须缴纳厘金。什么是不平等条约，这不就是吗？仅从这个例子大家就能明白，为什么有一部打着“普及历史知识”旗号的纪录片会被全网下架了。[全文]
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《走向共和》不靠谱？为何历史老师常常推荐？
很多观众的私信问我，为什么现在对曾国藩、李鸿章的评价会两极分化？我们该怎么评价他们？电视剧《走向共和》真的不靠谱吗？为什么我的历史老师会竭力推荐它？这些问题非常好，它们可以成为我这个系列的起点。[全文]
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《李延年》口碑这么好，说明革命历史剧最忌胡编乱造
这部电视剧表现的不只是李延年个人，而是一个集体，不是英雄个体，是英雄群像，这是它最感人的地方。而我军之所以能诞生一个又一个英雄集体，跟当年在极端困难条件下形成的工作方式密不可分。[全文]
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“美国应学学印度，因为印度支配了中国两千年”？！
1926年，胡适参加“中英庚款顾问委员会”的“中国访问团”，走陆路经由西伯利亚前往英国。他在莫斯科呆了几天，可能是苏联人对他招待得不错，他又开始为苏联唱赞歌了。这段经历被很多胡适粉视为大污点，或是绝口不谈……[全文]
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九一八事变期间，蒋介石在日记中写了些什么？
1938年3月29日，国民党召开临时全国代表大会，通过《抗战建国纲领》。从表面上看，此时军权与党权终归于一统。但蒋公真的赢了吗？只消看看国民党各路军头保存实力、拥兵自重的基本事实，便不难得出结论。而最大的受害者总是日寇铁蹄之下的中国群众。[全文]
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