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印度是中国的“镜子”吗?
中国与印度千差万别,似乎想不起来可以从印度直接学到什么。想来想去,印度抛饼可以算是一个。[全文]
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为何外来人在印度没有被同化,唐代来华的犹太人却“消失”了?
“你要知道我们犹太人在全世界都不会消失的,唯独就消失在古代中国了。”[全文]
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实地调研后发现,印度的复杂性远超舆论认知
“你究竟是说哪个印度?乡村印度还是城市印度?恒河印度还是南方印度?是加尔各答还是班加罗尔?是信印度教的印度人还是信锡克教的印度人?”[全文]
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这3起通报,揭开地方政治的一大内情
地方党政机关和干部群体从政行为中的层层下达、“击鼓传花”、“层层传导压力”的现象相当普遍,而这些行为最终则转化为各种规避风险与责任的“安全行为”。[全文]
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没有条件硬要上,怎能不形式主义?
明明做不到,又强制要求,于是现实中就只好应付,形式主义就这样出来了。[全文]
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从“舌尖腐败”走向国宴,淮扬菜的蜕变透露了一个重要的治理原理
有效的国家治理、社会管理一定是十分简约的治理策略与手段。[全文]
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现代化比较研究的一个理论性发现
现在我们许多学者,关于外国只知道“说法”,关于中国不了解“做法”。这样怎么能做出真学问呢?!遑论做出有价值的好成果。[全文]
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靠稀土重新崛起的包头,用什么留住人才?
“瑷珲腾冲线”是未来中国第二波工业化、城市化的希望之地。在我们看来,内蒙古包头就属于“瑷珲腾冲线”地带上的一个值得重点关注和进一步开发的目标城市。[全文]
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人民公社体制下为何会有“冰棍队”?关键在带头人
“冰棍队”什么意思?就是每个工分分值仅仅3厘钱,一个壮劳力一天挣10分也就只有3分钱。那时,“小豆冰棍”3分一支,在车站生产队干一天,居然只能挣到一个小豆冰棍的钱。[全文]
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在构建全球治理新格局中发挥重要作用,中国要做好三点
把改革、发展、稳定大局这三者关系处理好,把内功练好。 在“一带一路”沿线国家地区的危机管控中扮演更加积极主动的角色。[全文]
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重走红军路,才知红军飞夺泸定桥后进入怎样的兵家“死地”
如果我们不重走红军路,故事原本到此也就讲完了。而真正达到现场,获得了现地知识后,我们才知道原来故事远未结束,红军渡过大渡河并未脱离险境。我们从石棉向北徒步走进大渡河谷地后,才知道大渡河谷地带原来是兵家的“死地”。[全文]
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“中国最后一代传统农民”
这次重走红军路,看到西部贫困地区的情况,更使我相信,我国农业的未来,乡村振兴的路径,首先在于结束传统农业,要“清空”农村,让传统农民、老化的农民离开土地。只有这样,新的生产要素、生产方式、生产主体才能进入农业和农村,才能改造传统的“三农”。[全文]
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把俄罗斯当镜子,是什么意思?
叶利钦的改革最彻底,最后连吃的都给改没了。当时党内理论界争论,即使俄罗斯都一片惨象了,一些人还毫无根据地断定俄罗斯的道路是正确的,还说它是充满希望的,中国是错误的——1990年代,中国改革开放十多年,浦东开发都大踏步前进了。[全文]
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高层访华之际,揭开神秘古巴的“两个世界”
事实上,古巴的精英阶层有强烈改变古美关系的意愿。根据我的不多的接触,都能明显地感觉到古巴人对美国充满期待。古巴发展的瓶颈就在于古美关系,而这对于古巴执政党是一个考验。[全文]
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“瑷珲-腾冲行”:美有地、俄有矿,中国有什么?
相对于庞大的人口,中国的自然条件、自然资源算不上优越丰厚,但中国拥有世界第一的水能资源。[全文]
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江村三日,探寻中国社会学的“圣地”
而当下,在农村尤其是经济发达地区的农村,村两委实际上已经转变成为基层政府的派出机构,而在这种情况下,村干部的身份却没有任何变化,他们连政府雇员都不是,也不受劳动合同法的保护。这一现象在提醒人们,我国四大政治制度之一的基层群众自治制度已经发生了重要变化。[全文]

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