云归泛文化观察员
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逆差达3000万，出入境旅游热度为何差这么多？
不仅有三千万的游客赤字，这一增速相比其他新兴经济体乃至整个亚太地区而言，也显然是偏低的。平均下来，相当于一年只增长了一个百分点。相较之下，十年里，我国大陆居民的出境人数可是翻了3番（312.9%）啊。而且，这个份额还在不断被其他亚太区域国家所稀释。[全文]
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外国人来华游：从“想象中国”到“真实中国”
在这样的印象里，中国以一种田园牧歌的形式被呈现出来，其中的意象不只是高楼车流、共享单车与支付宝，还有青山环抱，绵延而过的小溪，淳朴的中国农民头戴斗笠露出灿烂的笑容，或湿润的小城里弥漫的火锅底料香气，是一个比起宏大叙事而言，更为生活化的中国。[全文]
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300万粉丝加持，也挡不住ayawawa的倒掉
这样的舆论氛围，已经在影视剧与自媒体的渲染下慢慢形成了。婚恋的经济属性被愈加强调，这样的大背景下，ayawawa只是女性们面对这种焦虑时，所求取的最大的一根救命稻草。只要这样的焦虑存在，贩卖各种方法论的“牛虻”就永远有眼泪可以食用。[全文]
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《萤火虫之墓》对战争的反思，可能没你想得那么彻底
与其将影片扣上一个“爱好和平，反对战争”的高帽，男主清太看起来显然更像是当时的日本政府，而妹妹节子便是日本的人民。哥哥已经在防空洞里流浪，却还在点点萤光中陶醉于日本海军劈波斩浪的幻象。而天真的人民全身心地信任着她的国家，一块水果糖便能让她忘记世界上所有的烦恼。[全文]
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动辄“中国威胁”，以前你们对“一带一路”明明不是这样的……
近来外媒一惊一乍，动辄“中国威胁论”，不值一哂。但笔者想感慨的是，几百年前对中国的“脑残粉”时光，竟然这么快就被西方人忘在脑后了。无论文艺复兴时期还是此后的洛可可美术，其中均不难觅见中国美术风格的芳踪，而这一风格又很大一部分藉由瓷器的贸易传至欧洲。[全文]
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司马懿、甄嬛、梅长苏，与权谋戏的狐狸尾巴
用“战胜诸葛亮”为司马懿洗白，实际上是似是而非的认识。固然自古成王败寇，但也别忘记历来颠覆政权者都需要一个正义的口号，而这口号的最大意义不是为造反活动洗白，而是是为了获取政权合法性的转移。“女装大佬司马懿”的舆论坍塌，也正在于此。[全文]
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比起“佛系”，更需担忧让90后“出家”的人
在这个“无中生有”的过程中，需要警惕的反而不是年轻人的想法，而是将年轻人的想法加以摘取和放大的人。年轻人可能有各种各样的世界观，但很多传媒为了吸引流量，人为将部分想法定义为“丧”“佛系”，并埋下诱导传播和分享的文案，引导这种言论形成社会思潮。[全文]
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宜家的“自留地”上，怎么就长出了“新中式”的“杂草”
才短暂经历现代消费主义培训的中国人，有着与西方并不完全一致的自我实现的路径。在保罗·福塞尔们津津乐道“水果味冰淇淋比香草冰淇淋更像是下等人的品味”时，中国人却在“斯是陋室，惟吾德馨”。剥离了宜家精心打造的价值观的幻象，剩下的只是“家具”的本来面目。 [全文]
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“韩式偶像”却想搞“中国特色”，鹿晗挨骂真不冤
得益于移动终端的普及，众多粉丝现在可以随时随地追一个偶像。既然出钱出力了，粉丝就有理由对偶像提出要求。所以这算是一条不成文的行规：偶像存在的唯一意义，就是为了让粉丝感到更幸福。如果说读者在观察动物者网可以“云吸猫”，那么粉丝对偶像的独占则不妨称作“云包养”。 [全文]
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国产手游的行业风气，就是这么被一点点带坏的
如果花钱刷个榜就能拔得头筹，那么谁还能看见认真制作游戏的团队呢？如果欺骗玩家氪个金就能赚得盆满钵满，谁还会愿意花心思做付费关卡这种费力不讨好的事情呢？国产游戏行业的风气，就是在这样的劣币驱逐良币中，一点点被带得越来越差。[全文]
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《二十二》：纪念过去不是为了痛苦，但必须记得痛苦过
纪念本身不是为了回忆痛苦，但这不代表我们可以轻易抹去痛苦的回忆。因为被侵略、被奴役的痛苦，被屠杀、被掠夺的痛苦，本来就是真实存在着的。只有活着的人，能为死去的人做些什么。毕竟，她们直到去世，也没能听到过一句道歉。[全文]
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从“葛宇路”事件，谈谈现代艺术为什么又挨骂了
一只碗可能具有双重性质：既可以拿来观赏，也可以拿来装饭。但如果不说清楚，人们可能就不知道该观赏它还是该使用它。葛宇路的展览无疑就是这只碗，它体现了现代艺术的一种倾向：如果艺术家不特意说明这个行为是一次行为艺术的话，观众就没有办法自己作出区分。[全文]
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《我的前半生》：罗子君这么容易就成功，对得起职业女性吗
鲁迅先生说，娜拉出走以后，恐怕要么堕落，要么死掉；电视剧《我的前半生》试图给出的是第三种答案，让女主角依靠自己的力量活下去。可是如果罗子君这么容易就在贵人相助之下咸鱼翻身，那一边喂奶一边看书的职业女性们又算什么呢？[全文]
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《大护法》还不够成熟，但可能是国产动画的新出路
区别于《大鱼》和《大圣》，《大护法》选择了一条新路：中等成本，放弃大特效，以PG-13和风格化的血腥暴力萌作为差异化的卖点。这样的路线其实比起大制作更划算也更实际，国产动画现阶段最需要的是脚踏实地。[全文]
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《白鹿原》中的长工鹿三，为何不斗地主却帮地主忙
地主和长工之间虽存在矛盾，但整体仍处于相对平衡的状态，共同依托宗法制下的农耕经济生存。而史县长的印章税，是对农耕文明体系的破坏和侵略，动摇了他们赖以生存的根基。作为“皇权不下县”状态下的官府，史县长得罪了乡村秩序下两股最重要的力量。[全文]
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那些《西游记》歌曲，你喜欢哪一首
杨洁导演去世，令《西游记》重回人们的视线。若对比与《西》相关的三首歌，会发现86版《敢问路在何方》是拍摄时的真实写照，00版《通天大道宽又阔》活脱脱是“忆往昔峥嵘岁月稠”和“你老子当年多不容易”式的骄傲，而15版的《悟空》变得孤寂迷茫。[全文]
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