而所谓“再创作”，也只是提了一句“他们不仅是重要的抄本发掘及收藏者，也是再创作者”，然后这一节的内容就戛然而止了，同样没有任何证据的罗列，再创作了何种内容也没有讲清楚。并且这是一个很严重的指控，打个比方，就好比西汉刘向整理的《战国策》突然被证实是明清之际后人伪作。

《荷马史诗》在《希腊伪史考》一书中被反复当做标靶。《荷马史诗》中的确提到了众多神话传说的元素：逃离独眼巨人、魔女基尔克、入冥府、女神卡吕普索等等。可问题是没人把这些故事当成信史看待，近代人不论，就算启蒙之前的古风时代，苏格拉底和柏拉图也都不以《荷马史诗》中的神话传说为实录。

太史公的《史记·周本纪》里就有周人先祖踩了巨人脚印怀孕的传说：

周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践；徙置之林中，適会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。

那么，是否要因为这一部分神话情节就否定掉整本《史记》的史学价值呢？恐怕太史公会从棺材里气得跳出来吧。

再来说一下“希腊”这一个概念。古希腊历史上占据重要地位的一些地区和人并不在今日希腊的版图之内，把现代希腊这个国家投射到古代是非常不合适的。判定文明的延续与流传并不是以政权边界为依据，而是以文化的辐射为依据。

《希腊伪史考》书中论述亚里士多德是马其顿人，毕达哥拉斯出生在今属希腊群岛但历史上不属于希腊的萨默斯岛上，赫拉克利特出生在今土耳其地区，依属国看更是波斯人。然而李白据说出生在中亚碎叶城，也就是今吉尔吉斯斯坦境内的托克马克市，难道这就能说明李白不是华夏文明圈的伟大诗人了？本来古希腊是个文明而不是国家，古希腊文明又不局限于现代希腊的版图，这是个古典史的常识。

何新书中还有一个重要论点就是古希腊没有可信史料。然而只要有点学术研究的精神，勤快跑跑各大图书馆，学会用一些大学的信息系统，就会发现这样的材料不是少而是太多。俄克喜林库斯（Oxyrhynchus，希腊化埃及的第三大城市）出土文物在线扫描图库。这里出土了大量文献：欧里庇得斯传记，欧几里得的《几何原本》以及众多政府及私人文件。仅牛津大学就收藏了10万篇以上，总量难以估计，全部翻译、出版、电子化更是遥遥无期。

埃及Oxyrhynchus地区出土的《几何原本》和《伯罗奔尼撒战争史》

另外还有高级纸草学信息系统：http://papyri.info/。可以查阅各种出土纸草，输入作者名字即可查。

对历史的求证，一直是一件艰辛的事情。沧海桑田，世事变幻，过往的大部分印记都湮没在了历史的长河之中。能够留存下来供后人凭吊的不过一点雪泥鸿爪，更何况在文字诞生初期的上古时期。就如同一副丢失了大量元素的拼图，历史学者们只是尽着最大的努力进行复原罢了。而这过程中又不可避免存在失误、猜测的成分。也许随着科考手段的进步和更多遗迹的发现，现有的一些历史会被推翻重写，但绝不是以这种拍脑袋发明历史的方式。

我们的夏朝难以考证，也并不是推翻西方的古希腊史的理由。“解构西方话语体系”，是要去伪存真，而不是盲目地彻底推翻，更不是意气用事的“报复”。

洋葱新闻社恶搞“希腊伪史论”（网页截图）

有趣的是，国外的洋葱新闻也曾经把“古希腊伪史”当做一个梗，只不过人家玩得更早一点罢了。

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