-
“奶奶庙”作者徐腾:红得每天被求婚,但只想认真做个建筑师
关键字: 《他奶奶的庙》不正经历史研究所徐腾古建筑趣味讲建筑记者:你在一席的演讲中也谈到了乡村土豪风的装修风格,你自己怎么看待呢?
徐腾:昨天我们还在聊,这个社会的人简单来说分为上中下三层。
上层有最好的社会资源,生活云淡风轻,高尔夫,游艇。
中间层次就是中产,特别尴尬。上不上,下不下,又饿不死,又没有钱。你的眼睛看得到上层怎么回事,你也知道底层怎么回事。所以他就用到两个很关键的东西:一个是努力,我要变得更好,我要好好去干。像跑步啊,为什么这么多人去跑步,给人一个我在努力我在进步的一个想象空间。第二个是必须和底层划清界限,我跟你们不一样,找这个身份认同。中产是假装自己厉害,是一种暴露性的隐藏,买个包不经意之间把LOGO露出来,不能带个大金链子。
底层是怎么回事,底层和上层完全不一样。底层是每天的精力都在于挣钱,养活自己。他唯一有一点点余力的时候,要尽可能去放松、消遣。所以底层永远追求性价比第一,因为没有钱。然后一旦有机会,就一定要彰显自己,因为他们永远是被忽略和被鄙视的对象。一旦有机会,就一定要反击。反击一定是炫耀性的,强调身体的力量,一定要纹身,大花臂。
所以你想一个人他摆脱贫困去造一座自己的房子的时候,他就哪怕不是这么狂放的,他也一定要选择表现我现在不一样了。所以他要么就把房子造得很大,要么就把房子造得形象很突出。而欧式建筑在这一点上来讲的话又比中式建筑更有外向性一些,在那种环境下,是一种必然的结果。
所以中产希望靠装来表现自己多有文化多怎么着,不是和底层是一样的吗。只不过没有底层那么直接粗暴的方式而已,心理上是一模一样的。凭啥你在这喝个星巴克就比路边啃个甘蔗要高阶层。
你看人家那个王八雕塑得多真,大鼻子、眼睛、壳什么的,很用心的。
记者:有想过大家为什么会有这样的一种所谓的比较精英化的视角来俯视民间文化,甚至在面对这些东西的时候是如此众口一辞?
徐腾:我们现阶段的教育环境给我们提供的这些塑造我们价值观和思维习惯的东西是很精致的、很经典的。现在互联网时代,大家都有手机,但其实是越来越封闭的一个环境,因为你现在可以选择你读的东西,每天都看的是自己喜欢的公众号,每天都看的是不正经的,就觉得世界都是不正经的。这其实就形成了一个很密闭的生活圈,这个生活圈子里都是你自己熟悉的东西。
如果缺乏一点大局观的话,你就会判断说世界就是这样的,如果突然出现一个跟你那个体系不一样,你就会觉得,这个东西怎么那么奇怪,它可能就确实在视觉上、在美学的修为上确实不如经典的东西,不过我一直在强调,就是我并没有从一个美丑的角度来谈这个问题。很简单,有人颜值高有人颜值低,你说那个颜值低的人就不管他了?那这个颜值低的人有很多优点,他身上有很多故事……如何去定义一个人?这个人的性格是怎么养成的?这些人为什么做这些事情?这个庙是怎么在经营的?这一坨人是怎么在这个菩萨像下生活?这里面形成了相互的关系,这是一个很有意思的事情。
记者:唐宋元明清留给我们的是那样的建筑和雕塑,难道我们留给后代的就是奶奶庙这样的神吗?
徐腾:你看你,你还是觉得奶奶庙不精致。人家也在很认真地去雕塑啊,那个塑像雕得可认真了,好多细节都做得很棒,你看那王八做得多真,大鼻子,眼睛,壳什么的,很用心的,只是它确实不是属于一个经典文化体系下的东西,是一个很零散的东西。
并且其实你反过来看,你现在讲唐宋元明清那些东西,你能够理解到的,触及到的都是官方文化,正史留下来的东西,野史都没几本,就更别说人民群众自己的东西。你能说得明白唐朝人民群众是怎么生活么?长安可能还有一些记载,但你的乡野呢,唐朝的云南怎么过,唐朝的奶奶庙是来干嘛的?没人说得清楚,但是当时他们肯定在里面生活啊,也有自己的文化和生活方式。
民间的东西一直以来就觉得没有价值,不会被流传下来,就过去了。中国以前纸多贵啊,谁去写那个奶奶庙啊,正统庙都写不完。我认为历史是流动的,一直会变化生长。现在这个东西是讲好了还是讲坏了,你没有办法从现在来说,你从一个个体的生命去判断历史的进程肯定是要出问题的,因为你所了解的东西和历史比起来太渺小了,没有办法去做一个评价。所以我觉得我们为什么很急于去得到一个结果和结论,而不去感受这个历史伸展的本身。这个东西我觉得就是一个观念上的问题,但你可以不关心,如果你关心这个事情,就不能仅仅只是一个价值评判。一个对的错的,或是美的丑的,你需要看到事情背后的一些脉络,它是怎么样的发展,为什么会出现这样一些情况。
这段回答得不好,这轱辘掐掉吧。
记者:你大概什么时候曾感受到宗教氛围,你自己是否有信仰?
徐腾:我们那边的宗教氛围并不浓厚,但我奶奶会在家里面逢年过节烧香啊什么的。
我小时候有一次生病很严重,我奶奶就给我去求了菩萨。她痴呆了三十多年,到去年过世的。她是很虔诚的,她很信这些东西。她80多岁的时候,我带她去武汉,她从来没见过那么大的寺庙,她看到的每个神像都会去拜。
我奶奶信它,她能够在其中得到一些平静,而且她是为我做了那么多事情。这里面其实包含了一种很朴素的情感,你家人在求神问卜的时候很多时候都是为了你,愿你考试平安、愿你身体健康,那其实是在表达一种关心,这种关心只不过是通过宗教的方式来表达。
中国人的情感一直就比较内敛,宗教或者说民间信仰,它所包含的并不仅仅只是所谓的去求财、去求得一个更好的未来,它里面最大的一个支撑它的东西是情感,这个情感包括你和你自己的情感,你和你家人的情感,这是最主要的。
这段答得不好,剪掉吧。
(澎拜新闻记者 高丹 实习生 袁文幻 邓鹏卓 )
- 原标题:“奶奶庙”作者徐腾:红得每天被求婚,但只想认真做个建筑师
- 责任编辑:陈雅莉
-
重庆通报“燃气费异常”:燃气集团党委书记被免职 评论 42“伊以都在降调”,国对国直接打击结束? 评论 65以色列“有限复仇”:选在了伊朗核计划中心 评论 354以色列“报复”开始:伊朗多地传出爆炸声 评论 5885.3%,一季度“开门红”能转化为“全年红”吗? 评论 153最新闻 Hot
-
以色列“有限复仇”:选在了伊朗核计划中心
-
5.3%,一季度“开门红”能转化为“全年红”吗?
-
两大家族开撕?菲第一夫人公开指责副总统:不道歉,这事就没完
-
美国一票否决,多方回应
-
李迅雷:发展服务业与做强制造业不矛盾,可参照德国、日本
-
欧盟跟着泼脏水:中国不仅坐山观虎斗,还下场了
-
美国积极促成沙以和好,“可以限制中国”
-
“这是拜登政府首次挑起加税,中方反制不会手软”
-
“预计今年将推出一揽子政策,旨在解决问题而非刺激经济”
-
美以私下做了个交易?美方紧急撇清
-
特朗普变口风:乌克兰的存亡对美国很重要,欧洲麻利点
-
“未来几年,这是各方关注中国市场的一个重要指标”
-
应韩企要求,美国拟恢复一项涉华关税
-
菲律宾“倒打一耙”
-
“以色列精心策划俩月,但严重低估了伊朗反应”
-
“你们愿意中国提前登月?不愿意?那就打钱”
-