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七夕习俗:从“闺蜜日”到“情人节”
关键字: 七夕七夕传统七夕闺蜜节乞巧牛郎织女8月9号,农历的七月初七,迎来了中国的情人节——七夕。雅昌艺术网今天刊登文章,从艺术品的角度梳理了七夕如何从“闺蜜节”变成“情人节”的历史,盘点了传统七夕佳节的有趣习俗。
以下是全文:
【七夕的演变:从“闺蜜日”到“情人节”】
七夕节,又名乞巧节、七巧节、女儿节或七姐诞,发源于中国汉代,在历代文人笔记中多有记载,最早见于东晋葛洪的《西京杂记》,当时的风俗是:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人具习之。”南朝梁宗懔《荆楚岁时记》载:“七夕,妇人结彩缕穿七孔针,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜网于瓜上,则以为得。”这些习俗说明当时七夕节的纪念对象是天上最手巧的人“织女”,与牛郎织女的爱情故事一点关系也没有,相反,这一天年轻女性们聚在一起比赛女红能力,拜求织女赐予自己一份智慧与心灵手巧。因此,有人又将这个节日定义为“女友节”、“闺友节”、“闺蜜日”。
汉代画像石上的牛郎、织女星宿
吴友如 《长生殿七夕图》
徐操 《七夕密誓》
随着历史的发展,历代文人雅士逐渐以牵牛织女星为原型打造出了一个非常美丽的传说,相传天帝可怜贫穷善良的放牛娃牛郎,派织女下凡与他成亲,谁知没过几年,王母就强行将织女带回天宫,牛郎在老牛舍命帮助下,领着一双儿女追到天上。王母划出银河隔开他们,只许七月七日由喜鹊搭桥相会一次。七夕节在这个传说的加持之下渐渐发展成为了一个象征爱情的节日。唐宋时期七夕节开始重视其爱情内涵,吴友如 《长生殿七夕图》和徐操 《七夕密誓》描绘的就是唐玄宗李隆基与宠妃杨玉环于七夕在长生殿定情的故事。
傅抱石 甲申(1944年)作 《七夕》
自唐以后,关于牛郎织女的爱情故事就成为画家最喜爱的题材之一。傅抱石的《七夕图》中,画面右下角的牛郎骑在牛背上,抬头仰望左上方回眸的织女,中间云雾缭绕,仿佛是将它们分割开来的迢迢银河。
刘旦宅 《鹊桥会》
戴敦邦 《织女牛郎七夕会》
鲍少游《鹊桥相遇》 扇面
时至今日,七夕这个传统节日不少习俗活动已弱化或消失,仅余象征忠贞爱情的牛郎织女传说一直流传民间,故有人称七夕节是“中国的情人节”。2006年5月20日,七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。
(下一页,跟随艺术品去看看,七夕佳节都有哪些习俗)
- 原标题:艺术品中的七夕习俗:从“闺蜜日”到“情人节”
- 责任编辑:沈铖贤
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