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徐腾:现在隆重介绍让我佩服得五体投地的一尊神仙
关键字: 一席不正经历史研究所干字文化广场车神奶奶庙
现在再来看,经典文化它讲究的是审美,要的是一个社会的意义、一个文化的姿态。但是民间的很多东西,它并没有这样的使命感。它想做的就是在困苦的生活当中尽可能给大家提供一些消遣,以及在精神无助的时候提供一些心理上的安慰。
所以总的来讲,经典文化讲究的是克制,需要特别地收敛;民间文化实际恰恰是放松的,需要一个很热闹的场面。
给大家介绍一个民间的节日,在四川的南充,有个三会镇。这个叫蛴蟆节。蛴蟆节是怎么回事呢?当年在清朝的时候,那地方一直出瘟疫死人,然后就一直不明白原因。有一个道士就说你们这是被蛤蟆精害了,你们要把蛤蟆请出去。
每年的正月十四他们就做一个纸蛤蟆,然后把这蛤蟆抬出村庄。人民手上会拿一个小灯,这个小灯也是一个小蛤蟆。但没做成蛤蟆的样子,因为太复杂,所以就给它们贴了一个蛤蟆的标签,最后他们会把这个东西放在那个顶上。
这些看上去很粗糙的民间文化,是给大家带来了很多的精神上的慰藉的,其实还是蛮不错的。
并且人民群众也很有素质,说别吃青蛙,青蛙吃虫。这是青蛙口中含的那个小虫。
所以如何去和民间打交道?其实有一个基本的前提,就是需要去照顾到他们的自尊心。
给大家讲一个我自己的具有启蒙意义的案例。我当年上大二的时候,老家有一个亲戚家要做新房子。我想农村是什么样的气质呢?应该是质朴的吧,有泥土的芬芳。我就想到用红砖给他盖一个房子,在墙上设计了好多通风透光的小的梅花孔。
结果我拿给他看,他说猪屋才用红砖做。
然后我的姑爷,一个开了40年车的货车司机,给他做了一个方案。他给我上了生动的一课。说你在民间盖房子,你得大气,要气派,要做欧式小洋楼。
然后门口一扇金光闪闪的大门,
室内一个大吊灯。
高大上嘛,特别地气派。
我后来想既然他这么高兴,这个宫廷范也没什么不好的。姑爷说现在他们村子只要盖新楼,必须装大吊灯,不装都抬不起头。所以在这种情况之下,欧式洋楼也好,大吊灯也好,其实思考的不是一个审美的问题,而是一种成功的标配。你必须得有,要不然你就觉得是低人一头。
所以在民间的文化当中去复制或者去copy远远不是一个问题,甚至很多时候去复制别人的东西带有一种后来居上的上进心。
- 原标题:现在隆重介绍让我佩服得五体投地的一尊神仙 | 徐腾 一席第505位讲者 本文仅代表作者个人观点。
- 责任编辑:马密坤
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