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文扬:看不懂春秋战国,就看不懂中国和世界——70年对话5000年(7)
关键字: 中国历史春秋战国西方解读中国西方中心论【文/观察者网专栏作者 文扬】
上一篇写道,自周朝之后,中国就是一个“天下国家”,与普通国家有着根本上的区别,所以,在涉及中国历史上各种重大的国家问题时,不能简化到与普通国家相提并论。
由于“天下国家”数千年历史有一个“平天下”的“总事业”贯穿始终,而且取得了很大的“总成绩”——“天下”型定居文明的存续和发展、“广土巨族”的形成——这就决定了中国社会在政治、经济、军事、文化等各方面的独特性。例如,被西方学者认为是一个历史之谜的中华政商关系,就需要在“平天下”的事业中破解,而且会发现其独特性的根源深藏在三千年前的商周之变当中。
“天下国家”,或称“内含天下结构的国家”[1],区别于城市国家、邦国和王国等,是“天下”型定居文明独有的也是必然的产物,而“平天下”这一事业则是“天下国家”独有的也是必然的使命。因为这一事业的本质,就是对“天下”型定居文明的守护,确保它不解体,不灭亡。
《吕氏春秋》曰:“公则天下平矣。平得于公。”[2]又曰:“天下大乱,无有安国,一国尽乱,无有安家,一家皆乱,无有安身。此之谓也。”[3] 即是说,“平天下”的事业,在于通过“天下为公”实现全天下范围内的安国、安家、安身。
周朝初期,以政治单位的层级结构和政治伦理的礼乐制度为核心,周王室(宗主国)为顶级,封国和服国(诸侯国)为第二级,士大夫采邑(贵族领地)为第三级,历史上第一次建立起内含天下结构的“天下国家”。然而,尽管是一个极具创新性的制度设计,细密而严谨,繁复而有序,“郁郁乎文哉”,却还是太超前于当时的时代了。
管仲曰:“以家为乡,乡不可为也;以乡为国,国不可为也;以国为天下,天下不可为也。以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。”[4]老子曰:“以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。”[5] 意思是,“天下国家”是一个整体秩序,这个秩序对全天下每个政治单位包括每个人都是有要求的,必须各安其位,各得其所,不可以自行其是。
很显然,这太理想化,只在非常完整的、成熟的“天下”型定居文明中才可能实现。
春秋战国时期贯穿了三大历史进程
事实上,周朝初期的天下,还远远不是一个完整的、成熟的“天下”型定居文明,甚至大部分地区都还属于化外之地。化外之地渐次开化,先后融入定居文明区,最终合并成为“天下国家”的组成部分,这是在春秋战国时期所完成的。
70年对话5000年,今天回看春秋战国时期这段对于中华文明存续和发展至关重要的时期,会发现这五百多年并不是一个简单的过渡期,也不是诸侯称王称霸故事、诸子百家争鸣故事等流传至今的历史典故所能概括的。整个春秋战国时期实际上并行地贯穿着三大历史进程,而正是这三大历史进程的先后完成,才共同促成了秦朝的统一和秦汉帝国的建立。
第一个进程是国家的兼并和集中,数百个林立的小邦国,合并成为了七个大国,最终又统一成为了一个超大国家。
周初封建,“兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人”[6],但这七十一个分封国,其实只是当时全天下邦国总数的十分之一左右。按《逸周书》的说法,在封国之外, “凡服国六百五十有二”[7] 。
关于这些臣服于周朝的前殷商小邦国,或者就是小部落,没有留下多少文字记录,人们只知道周朝历史到了《春秋》记事的时代(隐公元年至哀公十四年),只剩下十几个方圆数百里乃至数千里的大国存世,绝大多数小邦国或部落都在过去的几百年里被兼并融合了。再到战国时代,又完成了一轮大淘汰,只剩下了七个更大的国家。
从七百多到七个,集中度99%,这是在干什么呢?如此剧烈的兼并融合,其历史意义是什么呢?
春秋时期形势图
小国被大国吞并、国家数量越来越少的兼并集中进程,世界历史上不乏其例,也最容易纳入现代的国际关系理论框架加以解释。例如查尔斯·蒂利的“国家制造战争,战争创造国家”的民族国家理论等。但是,如果只看到国家,甚至将春秋战国时期的各诸侯国简单理解为相当于现代国际关系理论中的行为主体,就不能真正理解其历史本质和意义。
很多学者都忽视了这一点:春秋战国诸侯国的特殊性在于,它们虽然都已是典型的领土国家,但是在观念意识中,“天下”仍是一个真实的存在,就是群雄割据的所有领土国家的总和。因此,每个诸侯国都天生自带复兴天下的使命,各国君主都被告诫其言行要取信于天下,通过施行仁义“天下可运诸掌”。所以,就其本质而言,每个诸侯国都是在周初“天下国家”解体之后进入了“据乱世”阶段但仍然怀抱“太平世”理想的一个小型“天下国家”。
也就是说,这一时期的历史演进是带有方向性的,国家的兼并和集中也隐含了某种目的性,并不是只服从于丛林规则。到了战国晚期,七国无一不建政府、定法制、备官守、设郡县,本质上已属于同一种制度甚至同一种风俗文化的“现代国家”,相比周初时参差多态、类别不知凡几的七、八百个邦国部落,已经高度发达,既不属于同一类别,也非处在同一水平。
所以,春秋战国时期的确有一个“战争创造国家”的进程贯穿始终,但这八百年却是“天下国家”从早熟到成熟、从理想到现实的一个具有自身演化逻辑的阶段性历史运动。而无论是欧洲近代早期,还是当代世界体系,并没有 “天下国家”这样一个历史背景,与春秋战国不可同日而语。
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- 责任编辑:李泠
- 最后更新: 2019-04-09 12:58:50
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