唐晓峰北京大学历史地理研究中心教授
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古希腊人看到了人迹，中国人看到了禹迹
在中国古代地理学文献当中，有一个很大的词“禹迹”。古希腊人讲地理问题的时候，提到一个关键词“人的痕迹”。我现在把这两个概念凑在一起，作为一个对照比较的线索，来聊一聊地理学中的思想世界。[全文]
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他提出“丝绸之路”一词，为何被西方同行忽视
在那个时代关注中亚的人们中，大概只有李希霍芬最早关注到东西交通的地理问题，而且是在现代科学水准上的关注。后来的考察者所发现的中西交流丰富的物质遗存，其实，都是李希霍芬“丝绸之路”的注脚。李希霍芬在研究中国时，不时流露德国殖民主义立场，但“丝绸之路”这个词，却给了中国人在这条大道上的主体感。[全文]
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农牧交界的地带，最易产生国家？
国家的产生问题可以作为一个抽象的理论问题来讨论，但是讨论一个具体国家的产生时，却不能总是抽象。如今研究中国古代国家起源的问题，以文献、考古材料之丰富，应当开始考虑摘取秋实了。历史事件的地理机会有其必然性的内涵，夏朝国家绝不会是偶然地于晋南登场。我们站在历史地理学的立场认为：认识晋南，才能认识夏朝。[全文]
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夏商时期，王权无法延伸到长江？
在中国早期国家阶段，所知力量最大的王权，即夏朝和商朝，都在黄河流域。长江流域可能另有大小王权，或无法确知，或势力小不成气候。黄河流域的夏王权势力是否曾到达长江流域？最近几十年来的考古发让这些问题开始变得有趣。[全文]
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西周人为什么爱讲大禹的故事？
我们一般把“统一中国”的功劳归于秦始皇，而说周代是一个分封割据的社会。但是在许多观念上，特别是在地理观念上，“一统”化或一体化的东西早已在周代大量出现了。除了“禹迹”这个仍带有原始痕迹的一体性地域概念外，周人还说“普天之下，莫非王土”，“王土”也是一体，是更成熟的一体性地域概念，“九州”则是它的分区。[全文]
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