李欧梵哈佛大学荣休教授，台湾“中央研究院”院士
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《史记》中，比《陈涉世家》更“刚”的是哪篇？
我们从《史记》中的大量人物传记，可以看出太史公的用心所在：人，才是历史的动力。至少，《项羽本纪》为我们设定了一个楷模。项羽生于乱世，虽然称霸一时，但他无意成帝王之业；刘邦（前256—前195）也生于乱世，但上天要他完成统一。[全文]
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“黄金时代”是文学史的，不是萧红的
“至今世间仍有隐约的耳语跟随我俩的传说”，罗大佑的这句歌词，同样可以用到萧红身上。在香港导演许鞍华的电影《黄金时代》之前，关于萧红的声音，多数只限于文学圈内部；但这部电影之后，各种喧哗之声，关于电影的、文学史的、情感的，一哄而上，几乎到了“无处不萧红”的地步[全文]
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李欧梵：失败的价值是什么？
这么多年失败的经验让我知道，我在中国现代文学研究上的成功，一方面是侥幸，一方面是所谓“天时地利人和”凑合在一起。人在一个漫长的过程中会开始反省，什么是成功什么是失败。有一样金科玉律免不了：没有一连串的挫折和失败，你的成功都是虚的。我没有看过一个马上成功的例子，即使有，那个成功的人到了晚年也会感到空虚的。爱尔兰剧作家、现代主义荒谬剧大师萨缪尔·贝克说过一句话：再试一次，再失败一次，失败得好一点。当你发现越失败越好的时候，你就成功了，这是我得到的一个教训。 [全文]
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