4.位置：帕坦杜巴广场

帕坦的宫殿广场除了古老的皇宫外，寺庙林立，是尼泊尔最令人惊叹的“纽瓦丽式建筑”的大荟萃。长方形的广场南北长，东西短，皇宫占据了广场的整个东部。广场西部则密布着各式各样的寺庙，与皇宫遥遥相望。在马拉王Siddhinarsingh的统治下，帕坦的宫殿广场达到了鼎盛时期。

名称：哈里桑卡神庙Hari Shankar Temple

名称：查尔纳拉扬神庙Char Narayan (Jagannarayan)

名称：尤加纳兰德拉•马拉(国王柱像)

在Hari Shankar神庙的北面有一根高耸的圆柱，顶端是尤加纳兰德拉·马拉国王（Yoganarender Malla，1684～1705）和他的王后的雕像。国王跪在那里，头顶一朵莲花，并护有眼镜蛇华盖，自从1700年以来，这尊金色的雕像就一直面对着国王的宫殿。眼镜蛇的头上有一只鸟；传说只要有这只鸟在，国王就能重回他的宫殿。王宫的一扇门窗一直是敞开的，时刻准备迎接国王的归来，另外还为他预备了一支水烟袋。这个传说并没有结束，如果这只鸟飞走了，那么Vishwanath神庙前面的大象就会去Manga Hiti水渠喝水。

在2015年初发布的一份报告中，世界旅游及旅行理事会介绍称，2014 年共有超过 80 万游客选择赴尼泊尔旅游，他们创造了537亿卢比的旅游收入、487000个当地就业岗位，以及尼泊尔8.9%的GDP。

地震之后，尼泊尔酒店预订网站Yatra的负责人沙拉特·达尔对印度《商业旗帜报》记者说：“我们收到了很多取消（预订）电话，近1000个预订中约90%都被取消了。”

泰米尔区经济学家Harry Sharma接受《好奇心日报》采访时表示，此次地震对尼泊尔旅游业的影响“计几年之内都无法恢复到地震前的水平。”无数人对着震后的废墟唏嘘，徜徉在浓厚的神秘氛围中。而Harry Sharma的话却揭示浩劫之后，潜伏的文化震荡：“政府应该会调整旅游业的策略，登山这一块应该要加强服务，或许也会令卖淫合法化，出现更多有组织的性工作者酒吧，更多的劳动力会迁到中亚和中东。”本就对按摩室、脱衣舞俱乐部素来睁一只眼闭一只眼的尼泊尔，在大灾之后，会将色情行业放到怎样的位置上？

如果暂且将这个可能性按下不表，眼前重建工作又将如何展开？尽管联合国教科文组织已经发表声明，表示准备协助尼泊尔修复历史遗迹和加德满都的建筑。但正如《三联生活周刊》报道所说，与由此产生的是，“如何修复这些文化遗产中的历史信息，如何让人们接受重建后的‘古建筑’。”这个更加迫在眉睫的问题。

但相较于重建困境，尼泊尔的发展更面临邻国的夹击。尼泊尔以释迦牟尼诞生地闻名的蓝毗尼，多年以前曾与中方合作“蓝毗尼发展规划”，旨在“将蓝毗尼打造成可与麦加、梵蒂冈、耶路撒冷等宗教圣地平起平坐的佛教圣地。”但在错综复杂的尼印、中印、中尼关系，压力交织的联合国等机构内部重重壁垒中无疾而终。见微知著，支柱产业受到重创的尼泊尔，要如何在夹缝中生存？

尼泊尔的遗产倒下来，将它置于窘境，升腾起的是暧昧情色？重建的困境？还是避无可避的地缘政治议题？也许这些问题只有时间才能给出回答。

（感谢穷游网、穷游锦囊编辑部向观察者网提供图片，信息截止日期为4月26日晚18:00。）