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寒竹:为什么中国选择了社会主义道路,对世界意味着什么
关键字: 2018国庆节中国社会主义中国特色社会主义社会主义发展道路新中国成立中国道路中国道路的特殊性与普遍性
在1978年底的十一届三中全会后,邓小平领导中国共产党开创了具有中国特色的社会主义道路,当代中国的发展开始进入一个新的历史阶段。经过三十多年的发展,中国特色社会主义取得了巨大成功,中国已经跃居于世界第二大经济体,世界最大的制造国和贸易国。
但是,相对于现实的发展,中国社会的理论创新则显得相对滞后。中国特色社会主义中究竟有哪些因素是中国所独有的?这些独有的特殊性跟中国的成功有什么必然联系?中国作为一个社会主义国家,中国道路对世界社会主义的发展是否有普遍意义?中国作为一个发展中国家,对世界上的发展中国家有什么样的普遍意义?时代的发展要求中国理论界对中国道路的特殊性和普遍性的关系作出系统的回答。
在1937年延安的窑洞里,毛泽东在给抗大学员讲授哲学课的提纲中时写下了一段著名的话:“共性个性、绝对相对的道理,是关于事物矛盾的问题的精髓,不懂得它,就等于抛弃了辩证法”[1]。基于这样一种把普遍与特殊统一起来的辩证思想,毛泽东在1938年的六届六中全会的政治报告中提出了马克思主义的中国化:“马克思主义必须通过民族形式才能实现。没有抽象的马克思主义,只有具体的马克思主义。所谓具体的马克思主义,就是通过民族形式的马克思主义”[2]。尔后,在毛泽东思想指引下的中国革命既具有马克思主义的普遍意义,又具有中国自身的特殊性。
(一)中国道路的特殊性
关于中国道路的特殊性需要先有一个界定。一些人把中国道路或中国模式不同于西方发展模式的地方称之为中国道路的特点。这种理解并不一定对。中国道路、中国模式在本质上不同于西方发展模式,但这种与西方模式的不同并不直接等于是中国特有的因素。比如共产党的领导、公有制、按劳分配、政府通过社会主义第二次再分配以实现公平正义、人民的主体性等等,这些虽然是中国发展道路不同于西方发展模式的地方,但这些特征属于社会主义发展道路的普遍性,而非中国道路的特殊性。这里需要强带指出,中国道路的特殊性不能简单地界定为与西方发展模式的差异,而必须是中国仅有的,其他国家,包括现在的社会主义国家和未来的社会主义国家都不具备,也难以借用的特征。这种中国独有的特殊性主要有以下几个方面:
1. 当今中国具有世界上最强大的平等精神
如前所述,平民精神是中华文明的一个重要特征。形成今天中国社会平等精神的决定性因素有两个,一个因素是中国两千多年平民社会形成的平等精神,另一个因素是中国现代的平民建国,这两个因素决定了当今中国是世界上最具平等精神的国家。
中国三十多年来经济的高速增长让相当多的国内外人士感到震惊和不可思议。西方的自由市场和国家主义显然都无法解释这个当代奇迹。很多人都没有意识到,中国高速发展的秘密就在于现代中国社会的平民主义性质。这种平民社会最重要的特点是,社会运转和发展具有全民总投入的特点。无论是战争还是经济建设,无论是政治斗争还是生活消费,中国社会都具有全民总投入的特点。中国在上个世纪的抗日战争、国共内战、五十年代的社会主义改造运动和大跃进、文化大革命、近三十年来的经济市场化,都具有全民总投入的性质。短短的几十年时间里,全民革命、全民皆兵、全民政治斗争、全民经商构成了世界上独一无二的风景线,几亿或十几亿中国人从一个方向涌向另一个方向,形成巨大的规模效应。在最近中国的国庆黄金周中,大约有3.62亿的人外出旅游,在高速公路上流动的人数超过美国全国人口。这种全民总投入的现象实为中国所独有。
平民主义在社会生活中的另一个具体表现是不甘于比其他人低下。尽可能追赶跑在自己前面的人,是几乎每一个中国人的心理状态。正是这种每个人都不甘落后他人的社会文化心理使得中国社会始终保持一种强大的活力。中国发端于1979年的改革非常重要的一点,就是在经济上放开了普通民众的手脚,打开了市场经济的阀门,中国人发财致富的欲望顿时爆发出来。在中国,即使在最贫困的地区,人们都有一种强烈的发财致富、改变命运的欲望。不甘落后、向富人看齐、跟富人攀比的平等主义给中国社会的发展提供了巨大动力。如果我们把中国落后贫穷地区的民众与美国贫民区的民众加以比较,可以看到,中国贫穷地区的物资生活可能比美国大城市贫民区的物质生活更加匮乏,但是中国贫穷地区的民众远比美国贫民区的民众有更有进取心,更有强烈改变自己命运和发财致富的欲望。
反观西方,一直到近代前夕,血缘等级制度都一直居于主导地位。从古希腊、古罗马的奴隶制度到中世纪的封建贵族制度,等级制度持续了两千多年。西方在经过了近代启蒙运动和一系列社会革命后,血缘等级制度退出历史舞台,等级观念也逐渐消退。但是社会各个阶层各就各位的状态仍然基本维持,精英文化和大众文化仍然共存而相安无事。普通民众对社会贫富差异的承受度远远高于中国人,这种社会的稳定性很高,很难爆发大规模的社会革命。但这也造成西方大多数国家安于现状而缺乏足够的活力,这一点在欧洲已经暴露得很明显。
2. 中国社会强大的市场意识
按照社会的工业化水平,中国在三十多年前落后于苏联和东欧;按照经济的市场化水平,东欧在上个世纪七八十年代一直走在中国的前面,而冷战结束后,东欧国家采取了全面私有化和市场化的改革,俄罗斯更是采取了“休克疗法”。但仅过了20多年,中国经济不仅把东欧和俄罗斯远远地甩在了后面,而且超过了德国、日本,成为世界第二经济大国。西方人突然发现,中国人在三十年间成了世界上最具商业精神的民族。在全世界二百多个国家和地区,到处都可以看到中国商人的身影。
由于中国人极强的市场意识,过去几十年,中国是世界上社会成员流动最快的国家。这种流动,一方面是指人员在空间上的流动,在中国的每一座城市里,流动人口都在总人口的一半以上。而这些流动人口正是中国经济发展的巨大推力。另一方面,流动也是指阶层间的流动。在今天中国城市,相当部分的中小型服务业都是来由自社会底层的平民创业经营。十年、二十年前,他们还是农民工,经过艰苦的奋斗和积累,现在更多已经创业成为业主。根据北京师范大学发布的《2015劳动力市场研究报告》的资料,2015年以来,我国每天新增的企业数量将近1万家。这是一个让全世界都感到震惊的数字。
对中国经济高速发展感到迷惑不解的人忽略了一个最重要的历史事实,在人类历史的大多数时间里,中国是世界上商业精神最为强大的国家之一。自秦汉以来,中国就有了世界上最大的统一货币和统一的商品市场,宋人讲的“腰缠十万贯,骑鹤上扬州”[3]是两千多年中国社会的一个普遍现象。中国深厚的商业传统使得普通中国人在当今经济全球化进程中是如此的得心应手,全世界两百多个国家和地区,几乎都有中国商人和劳动者的身影。经济再度领先全球几乎是历史的必然。
3. 中国社会对政府有着极高的期许和要求
如前所述,社会主义是产生于欧洲的一种社会思潮和社会制度,这种制度的本质是国家对自由经济活动进行干预以保障社会的平等与公正。中国历史上从未产生过具有典型意义的社会主义理论,政府也从未实行过社会主义制度。但是,中国是世界上政府干预和调节市场历史最悠久的国家,“天下为公”一直被视为一种社会理想。自秦汉以来,历朝历代的中国政府都会实施一些类似于今天社会主义的政策,诸如对土地过度兼并进行干预和防范,对关系到国计民生的重要商品市场进行干预,对全国各地的发展不平衡与突发灾难进行国家的统筹安排与调节等。纵观中国历史上的几次重要变法,几乎都带有削弱豪强巨富,均衡社会财富的色彩。
由于这个历史原因,中国民众已经形成了一种对政府极高的亟待和要求。中国古代民间流行一句通俗的话:“当官不为民做主,不如回家卖红薯”。这句话实际上深刻地反映出中国传统的政治文化。自秦汉以来,由于政府长期扮演干预商品市场,维系社会公平的角色,扮演救灾救荒的角色,同时也承担解决民间大小纠纷的责任。所以民众有事找政府,社会有问题找政府,是中国社会的一大特点。中国社会的主流观点认为,政府为民众纾难,为社会解决问题是天经地义、义不容辞的。如果政府官员做不到为民分忧解愁,做不到为民伸张正义,这样的官员就应当下台回家。这跟西方推崇的作为“守夜人”的小政府正好相反。毛泽东在二十世纪有一篇题为《为人民服务》的短文在中国流传甚广,在五六十年代出身的中国人很多都会背诵这篇短文。为人民服务这个口号之所以在中国如此深入人心,就是因为这句话既体现了马克思主义的基本精神,也体现了中国传统文化的基本精神。
4. 海纳百川、兼容并包的中国文明
发源于东亚的中华文明,是一种与一神教文明完全不同的文明形态。中华文明的一个最重要的特点,就是它的开放性和包容性,也就是对其他文明兼收并蓄的能力。任何主义、任何思潮、任何典章制度,中国人都可以把它拿来“中国化”。
从春秋战国时期“百家争鸣”[4]到汉代“独尊儒术”[5],中华文化的核心精神一直处于发展变化之中。从战国时期赵武灵王力推“胡服骑射”[6],就已经彰显出中华文明对异质文化的学习和吸收能力。汉武帝虽然“独尊儒术”,但事实上,儒学并未一统天下,诸子百家中的许多流派仍在民间流传和发展,并不断融入儒学。儒学本身就是一个发展的过程,孔孟之后,汉有董仲舒、宋有程朱理学,明末清初有黄宗羲、王夫之、顾炎武,儒学的发展实际上从未停止。
另一方面,中华文化也不断吸收外来文化。佛教发源于印度,但传入中国后最终与儒道合流而形成儒道释合一的新传统。结果,佛教在其本土发源地不断衰落,但在中国却不断发扬光大,影响遍及东亚。以禅宗出现为标志,佛教成为了中华传统文化的重要内容。
20世纪以后,自由主义、社会主义等西方思潮先后传入中国,也渐渐与中国传统文化交融在一起。上个世纪上半叶,中共把马克思主义中国化,最终完成中国的现代建国。1949年中共建政后,中国把源于欧洲的社会主义中国化,形成了具有中国特色的社会主义制度。改革开放以来,中国开始引进西方的现代市场机制,但却用具有中国特色的社会主义对市场进行规范,形成了中国独有的市场经济体系。显而易见,共产党、马克思主义、社会主义、市场经济这些概念都源自于西方,但在中国的土壤中已经成为现代中华文化的一个有机组成部分,“西学”已经变为“中学”的一部分。
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- 最后更新: 2018-10-01 09:46:32
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